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以资
【以资的拼音】
以资 : yǐ zī
【以资的意思】
1.作为…的工具，作为…的方法。 2.补充（不足）。
【用以资造句】
但
以资
产为文明的祖宗，指穷人为劣败的渣滓，只要一瞥，就知道是资产家的斗争的“武器”，——不，“文章”了。
既然文明
以资
产为基础，穷人以竭力爬上去为“有出息”，那么，爬上是人生的要谛，富翁乃人类的至尊，文学也只要表现资产阶级就够了，又何必如此“过于富同情心”，一并包括“劣败”的无产者？况且“人性”的“本身”
我想，卢梭去今虽已百五十年，但当不至于以为过去未来的文明，都
以资
产为基础。
诸书众说，时足参证本文，亦各最录，
以资
省览。
而谓虬须授靖
以资
，使佐太宗，可见其为戏语也。
爰录原文，寄《快活林》，
以资
读者一粲。
本年经费困难万分，因曲阜县教育局取缔私塾，学生无处就学，本校附小本七班经费，又特开两班
以资
收容。
例如罢，二月十四日《申报》载南京专电云：“中执委会令各级党部及人民团体制‘忠孝仁爱信义和平’匾额，悬挂礼堂中央，
以资
启迪。
如果先生们真是为着解放劳苦大众而呐喊，犹可说也；假使，仅仅是为着个人的出路，故意制造一块容易招摇的金字商标，
以资
号召而已。
无非因为其中所提起的迦尔洵的作品，有些是廿余年前已经绍介，有的是五六年前已经绍介，读者可以更易了然，不至于但有评论而无译出的作品
以资
参观，只在暗中摸索。
现在就据冈田忠一的日译本，译在这里，
以资
谈助；也可以作小说看，因为他有许多短篇小说，写法也是这样的。
文康，费莫氏，字铁仙，满洲镶红旗人，大学士勒保次孙也，“
以资
为理藩院郎中，出为郡守，洊擢观察，丁忧旋里，特起为驻藏大臣，以疾不果行，卒于家。
有的男人很缺德，分手后又说女人在床上像木头，或人尽可夫，
以资
报复。
那乩上又批道：子为本社干员，对慈善事业，而乃如此，将何
以资
提倡？着责手心五十板，以为不忠社务者戒！命悟能悟空执刑，切切。
这种嗦，现代人是并不喜欢的，因此探戈不甚流行，舞场里不过偶然请两个专家来表演一下，
以资
点缀。
当时“恩谕少留房屋，
以资
养赡。
吉儿的作品
以资
深记者的见识步步为营，她不卑不亢地维护着理想中的出版构想。
编辑此书
以资
纪念而已。
惟日夜巡守，刻不可懈，若攻围日久，而仍令其逃窜，则咎责匪轻，弟既有统领之名，自须认真查察，比他人尤为辛苦，乃足
以资
董率，九江克复，闻抚州亦已收复，建昌想亦于日内可复，吉贼无路可走，败功当在秋间，较各处
她
以资
聘秘书职帮助我与馆中同事建立良好的工作关系，我在工作上、精神上都倚重她甚深。
全然避免离世绝俗的思想，不卷入宗教的夸耀的宣传，这种建树德性的中心理想，经由文学、戏剧、谚语势力的传道，穿透到最下层的农夫，使他有一种可凭借
以资
遵奉的人生哲理。
延边歌舞团的团员们迫切希望看到别人的表演，
以资
观摩，以广见闻。
在资产阶级支配下的社会，其对于文艺的选择，自然也
以资
产阶级利益为标准；那些不合于资产阶级的利益，开放得大早的艺术之花，一定要被资产阶级的社会选择力所制裁，至于萎死；即不萎死，亦仅能生存，决无发荣传播之
正当陶祖泰忙于写信和“研究”的时候，他所服务的机关里有一点小到并不惹起注意的变化：陶祖泰的上司科长“升迁”去了，新调来的科长说过了“诸位安心供职，
以资
熟手”的训词以后，第五天上，就实行“人事”整理。
在家庭经济不景气的时候，他们不能不吵嘴，
以资
消遣。
连“罪犯”的性命自己也没有所有权了—，在大院子里兜圈子，
以资
消遣。
我的一切，我所有的一切，都是工人的样儿……T纱厂是英国人办的，
以资
本家而又兼着民族的压迫者，其虐待我们中国工人之厉害，不言可知。
秘书不在意地转了话题：白小姐毕业后做何打算？白灵问：你找我究竟要问什么事？秘书说：你愿意求学我可
以资
助，你愿意就业我可以帮助安排。
“何书办说，这件事一进一出，关系极大，如果袁老爷的中书还不出娘家，不但升同知不必谈，还要追究他何
以资
历不符，那就不是吏部的事了。
表面上的理由是大乱初平，民心不定，“
以资
镇压”；实际上是有意给广东出难题，因为高连升所部有五千人，每月至少亦要三万金银子的饷银，当然归广东负担。
胡雪岩觉得说张树声是行伍出身老粗，未免失言，因为他知道廪生在秀才之中，仅仅次于拔贡，一县之主，县衙门里可以领一份钱粮，童生进学，亦须廪生作保，照例亦须送一份谢礼，反
以资
深的秀才，不但要有真才实学，而且
所以上谕中责备瑞麟，措词相当严厉：“左宗棠凯旋后，粤省安插降卒，搜诛土匪，善后之事方多；正当留扎劲兵，
以资
镇压。
重以水旱频仍，吏治调敝，盗贼满野，民不聊生，而于是时急开边畔，募兵
以资
防御，旷日逾时，而耗敝不可支矣。
流行吉齐她穿古齐，流行拍打她穿拍打，时装广告就说最永恒是业米尼她穿永恒的亚米尼，怎能说她中了广告毒，
以资
本家提供的假择选为她自己的选择呢。
大学士冠有某殿某阁字样，
以资
分别（殿阁都是宫廷中的建筑物）。
当然,中国人也玩玩种种游戏竞技
以资
消遣,不过此等游戏竞技大率系属于中国人个人主义的特性的。
例如吾们在口语中需要一个二连音“老虎”
以资
在听觉上辨别与其他读“虎”字音的字眼相混淆,但在书写文字中就用一个虎字已够了。
全然避免离世绝俗的思想,不卷入宗教的夸耀的宣传,这种封建德性的中心理想,经由文学,戏剧,谚语势力的传导,穿透到最下层的农夫,使他有一种可凭藉
以资
遵奉的人生哲理。
倘使他们生时是伟人,则死后可以保护他的子孙,但是他们本身也需要子孙的援助,四时祭祀以免饥饿,焚化纸锭
以资
为地狱间一切开支,子孙又得乞助于僧侣以超度其在地狱中的祖宗。
更有甚者，一些当时分文不带而周游列国的文学浪人，衣衫褴褛，却带着一脸破败的傲气庄严地上门来让我为他们开路费，
以资
助他们神圣的嗜好，这无异于趁火打劫。
当然，中国人也玩玩种种游戏竞技
以资
消遣，不过此等游戏竞技大率系属于中国人个人主义的特性的。
全然避免离世绝俗的思想，不卷入宗教的夸耀的宣传，这种封建德性的中心理想，经由文学，戏剧，谚语势力的传导，穿透到最下层的农夫，使他有一种可凭藉
以资
遵奉的人生哲理。
一个环境较好的人常拨其全家消费的大部分,苟非全部,
以资
助其侄儿的就学,此固视为寻常事,非有任何功绩可言者。
但是反对派认为用骨胳判别种族不可靠，光靠血型也不行，而且血型往往无法查考，因此绝口不谈来历，只研究社会习俗，
以资
切磋借镜，也就是社会人种学。
何以故呢？因为你英法诸国，素无信义，明明白白的承认了的条件，都要翻悔，所以十四条之外，非增加两条，
以资
保障不可。
更对全体官吏说:你倘能做像贤人君子,吾们将替你建立牌坊,
以资
褒扬,但倘你变成坏蛋,吾们不致把你囚入牢狱。
【以资诗词名句】
等于己者，问焉
以资
切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也。
结茅次烟水，用
以资
啸傲。
驱之就深处，用
以资
俯拾。
种竹爱庭际，亦
以资
玩赏。
唯将煮浊醪，用
以资
酣饮。
是
以资
雅才，涣然立新意。
时拜御书芗林之赐，因成长短句，寄朱子发、范元长、陈去非翰林三学士，
以资
玉堂中一笑得意穿云度水，及时斫玉分金。
于是辞相印不拜，翌日，
以资
政殿学士行。
荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所
以资
将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。
今乃弃黔首
以资
敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓借寇兵而赍盗粮者也。
乡秦之禁，适足
以资
贤者为驱除难耳，故奋发其所为天下雄，安在无土不王？此乃传之所谓大圣乎？岂非天哉？岂非天哉？非大圣孰能当此受命而帝者乎？。
今逐客
以资
敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也
尽夺镇将私垦田为官屯，
以资
边用
通州积粮，令官军自诣关支，以赢米为之直，毋弃
以资
敌
【以资相关词语】
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以一驭万
以上
以下
以不
以不变应万变
以不济可
以丰补歉
以为
以为口实
以为后图
以义为利
以义割恩
以义断恩
以义灭身
以乐慆忧
以书为御
以乱易暴
以五十步笑百步
以亲为解
以人为鉴
以人为镜
以人废言
以人择官
以仁为本
以介眉寿
以众击寡
以众暴寡
以众暴寡，以强凌弱
以伪乱真
以伪谤真
以佚待劳
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