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主义
【主义的拼音】
主义 : zhǔ yì
【主义的意思】
1.谨守仁义。 2.对事情的主张。 3.犹主旨，主体。 4.以解释词义为主。 5.形成系统的理论学说或思想体系。 6.一定的社会制度或政治经济体系。 7.思想作风。
【用主义造句】
谁知道阿Ｑ采用怒目
主义
之后，未庄的闲人们便愈喜欢玩笑他。
即如目前的事，吴稚晖先生不也有一种
主义
的么？而他不但不被普天同愤，且可以大呼“打倒……严办”者，即因为赤党要实行共产
主义
于二十年之后，而他的
主义
却须数百年之后或者才行，由此观之，近于废话故也。
他曾自称为无政府
主义
者，在一九二六年二月给邵飘萍的一封信中说过这样的话：“赤化就是所谓共产，这实在是三百年以后的事；犹之乎还有比他更进步的，叫做无政府，他更是三千年以后的事。
《顺天时报》日本帝国
主义
者在北京所办的中文报纸。
“中国元气太损”一九二七年夏天，上海公共租界的英国当局，嗾使一部分买办洋奴用所谓“上海保安会”的名义，散发维护帝国
主义
利益的反动传单与图画，有一张图画上画一个学生高高站着大叫“打倒帝国
主义
！”他下面的
该文主旨在攻击他认为“足以破坏我们目下革命运动的最大危险”的“封建时代的英雄
主义
”。
两位帝国
主义
者，一位本国政府的叛徒，一位国民党救护的发起者，都应该作为革命文学的师法，于是革命文学便莫名其妙了，因为这实在是至难之业。
其创作倾向主要是唯美
主义
，著有剧本《琪珴康陶》，小说《死的胜利》等。
他在第一次世界大战时拥护帝国
主义
战争，以后又狂热地拥护墨索里尼侵略阿比西尼亚，受到法西斯
主义
党的推崇。
在拾煤渣的老妇人的魂灵中看见拜金
主义
这是针对胡适“提倡拜金
主义
”的文章而说的。
在异性中看见爱，在百合花中看见天堂，在拾煤渣的老妇人的魂灵中看见拜金
主义
，世界现在常为受机关枪拥护的仁义所治理，在此时此地听到这样的消息，我委实身心舒服，如喝好酒。
白璧德I．Babbitt，—美国近代所谓“新人文
主义
”运动的领导者之一，哈佛大学教授。
曾留学美国，是美国新人文
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者白璧德的追随者。
他在所著《卢骚及浪漫
主义
》一书中，对卢梭大肆攻击。
为什么你和他吵闹的？要为他的到达点的那自由，平等，调协开路么？还是因为畏惧卢梭所发向世界上的新思想和新感情的激流呢？使对于他取了为父之劳的个人
主义
运动的全体怀疑，将我们带到子女服从父母，奴隶服从主人，
况且他的
主义
本来并不在避火，所以他便不管了，接着，他也就“下野”了。
辛亥革命以后，他曾在文章中咒骂武昌起义为“盗起湖北”，又自称“不忍见国门”；但他后来寓居天津，仍往来京津，常到故宫“朝见”废帝溥仪，并与一般遗老和日本帝国
主义
分子进行复辟的阴谋活动。
安那其
主义
，英语Anarchism的音译，即无政府
主义
。
赤贼完全消灭，安那其
主义
将于四百九十八年后实行。
有公民某乙上书，请将共产
主义
者之产业作为公产，女眷作为公妻，以惩一儆百。
有提倡“一我
主义
”者，几被查禁。
这是对于自称无政府
主义
者的国民党政客吴稚晖的讽刺。
必然底地随此而起者，是资本
主义
之敌，就是绝灭资本
主义
的无产者。
次年，在事实方面，则因他的弟子们和民众
主义
者斗争的结果，终使纺纱厂的劳动者三万人的大同盟罢工，勃发于彼得堡，给俄国的历史划了新时期，俄国无产阶级的革命底价值，始为大家所认识，那时开在伦敦的社会
主义
者的
从一九○三年至一九一七年的蒲力汗诺夫，生了几回大动摇，倒是总和革命底的马克斯
主义
违反，并且走向门塞维克去了。
殆欧洲大战起，蒲力汗诺夫遂以德意志帝国
主义
为欧洲文明和劳动阶级的最危险的仇敌，和第二国际的指导者们一样，站在爱国的见地上，为了和最可憎恶的德国战斗，竟不惜和本国的资产阶级和政府相提携，相妥协了。
但到一九○三年，俄国的马克斯
主义
者分裂为布尔塞维克和门塞维克了，列宁是前者的指导者，蒲力汗诺夫则是后者。
但农民却几乎并不倾听民众
主义
者的鼓动，倒是对于这些进步的贵族的子弟，怀抱着不满。
但蒲力汗诺夫是当回忆在彼得堡的劳动运动之际，就发生了关于农村的疑惑的，由原书而精通马克斯
主义
文献，又增加了这疑惑。
第二篇《原始民族的艺术》先据人类学者，旅行家等实见之谈，从薄墟曼，韦陀，印地安以及别的民族引了他们的生活，狩猎，农耕，分配财货这些事为例子，以证原始狩猎民族实为共产
主义
的结合，且以见毕海尔所说之不足凭
连不属此党而倾向工人的社会
主义
的蒲力汗诺夫等，也终被政府所压迫，不得不逃亡国外了。
列宁创办的第一份全俄马克思
主义
秘密报纸。
门塞维克的取消派俄国第一次资产阶级民主革命失败后，在俄国社会民主工党内形成的孟什维克机会
主义
派别。
那七十年代以后的数十年中，在俄国的资本
主义
的堂堂的发展情形，是怎样地显示了民意党人中的见解之误，而蒲力汗诺夫的见解之对呵。
蒲力汗诺夫的伟大的功绩，首先，是对于‘民意党’，即在前世纪的七十年代，相信着俄国的发达，是走着一种特别的，就是，非资本
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底的路的那些智识阶级的一伙的他的斗争。
蒲力汗诺夫就想由解明这样的原始民族的艺术，来担当马克斯
主义
艺术论中的难题。
蒲力汗诺夫以那伟大的天才，拥护这在市民底民众
主义
的革命中的无产阶级的主权，至数十年之久，而同时也发表了自由
主义
底有产者在和帝制的斗争中，竟懦怯地成为奸细，化为游移之至的东西的思想了。
然而他们所竭尽尊敬的马克斯的思想，在他们却仅是纯粹的“理论”，以为和俄国的现实不相合，和俄人并无关系的东西，因为在俄国没有资本
主义
，俄国的社会
主义
，将不发生于工厂而出于农村的缘故。
然而他已怀独见，以为智识阶级独斗政府，革命殊难于成功，农民固多社会
主义
底倾向，而劳动者亦殊重要。
日俄战争一九○四年二月至一九○五年九月，日本帝国
主义
同沙皇俄国之间为争夺在我国东北地区和朝鲜的侵略权益而进行的一次帝国
主义
战争。
使俄国的劳动者和智识阶级，确实明白马克斯
主义
是人类思索的全史的最高的科学底完成，蒲力汗诺夫是与有力量的。
四蒲力汗诺夫也给马克斯
主义
艺术理论放下了基础。
所以他之为马克斯
主义
者，也就全体到了收场。
他不能成为‘在帝国
主义
和无产阶级革命时代的马克斯
主义
者’。
他的艺术论虽然还未能俨然成一个体系，但所遗留的含有方法和成果的著作，却不只作为后人研究的对象，也不愧称为建立马克斯
主义
艺术理论，社会学底美学的古典底文献的了。
他没有理解市民底民众
主义
的本质。
他们当初的意见，以为俄国的民众，即大多数的农民，是已经领会了社会
主义
，在精神上，成着不自觉的社会
主义
者的，所以民众
主义
者的使命，只在“到民间去”，向他们说明那境遇，善导他们对于地主和官吏的嫌憎，则农民
他们这时的以辅车相依⑨的形态，所编辑发行的报章，是Iskra，撰者们中，虽然颇有不纯的分子，但在当时，却尽了重大的职务，使劳动者和革命者的或一层因此而奋起，使民众
主义
派智识者发生了动摇。
他于是搜集当时所有的统计底材料，用真正的马克斯
主义
底方法，来研究它，终至确信了资本
主义
实在君临着俄国。
他在这书里，即指示着作为大众的农民，现今已不能作社会
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的支柱。
倘不研究这个蒲力汗诺夫的关于哲学的叙述，就谁也决不会是意识底的，真实的共产
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者的。
为什么呢？因为年少的劳动者阶级，对他所知道的，是作为爱国社会
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者，作为门塞维克党员，作为帝国
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的追随者，作为主张革命底劳动者和在俄国的资产阶级的指导者密柳珂夫互相妥协的人。
文字方面，则有《历史上的一元底观察的发展》⑧，出版于一八九五年，从哲学底领域方面，和民众
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者战斗，以拥护唯物论，而马克斯
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的全时代，也就受教于此，借此理解战斗底唯物论的根基。
要输社会
主义
入农村中，这农民工人便是最适宜的媒介者。
一八八九年，蒲力汗诺夫在开在巴黎的国际社会
主义
党大会上，说道——‘在俄国的革命底运动，只有靠着革命底劳动者运动，才能得到胜利。
一八八九年，社会
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者开第一次国际会议于巴黎，蒲力汗诺夫在会上说，“俄国的革命运动，只有靠着劳动者的运动才能胜利，此外并无解决之道”的时候，是连欧洲有名的许多社会
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者们，也完全反对这话的；但不久，他
一八八四年，他发表叫作《我们的对立》⑦的书，就是指摘民众
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的错误，证明马克斯
主义
的正当的名作。
一八八一年恐怖
主义
者竭全力所实行的亚历山大二世的暗杀，民众未尝蹶起，公民也不得自由，结果是有力的指导者或死或因，“民意党”殆濒于消灭。
一九一七年二月革命后，他回到本国，组织了一个社会
主义
底爱国者的团体，曰“协同”。
因为这是在国际底的一切马克斯
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文献中，最为杰出之作的缘故。
【主义诗词名句】
他年成败利钝不计较，但恃铁血
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报祖国。
从不清醒到清醒，表现了一个老革命家的历史责任感和唯物
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光芒。
前两年曾经读过青年女作家叶弥的中篇小说《成长如蜕》，她细致地写了一个满腔抱负而又不合时宜的青年如何从理想
主义
还原为务实而世俗的缓慢、沉重的过程。
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