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主子
【主子的拼音】
主子 : zhǔ zǐ
【主子的意思】
1.臣下对皇帝之称。 2.奴仆对主人之称。 3.指操纵﹑主使的人。 4.犹脚色。
【用主子造句】
香港虽只一岛，却活画着中国许多地方现在和将来的小照：中央几位洋
主子
，手下是若干颂德的“高等华人”和一伙作伥的奴气同胞。
然而这也还不算坏，因为究竟还有一点野性，如果再一变而为吧儿狗，好像不管闲事，而其实在给
主子
尽职，那就正如现在的自称不问俗事的为艺术而艺术的名人们一样，只好去点缀大学教室了。
武器是
主子
那里买来的，无产者已都是自己的敌人，倘
主子
又不谅其衷，要加以“惩膺”，那么，惟一的路也实在只有一个死了——我们是初训练的一队，有坚卓的志愿，有沸腾的热血，来扫除强暴的歹类。
因为有一个问题，更加临近，就是将来
主子
是否不至于再蹈拔都元帅的覆辙，肯信用而且优待忠勇的奴才，不，勇士们呢？这实在是一个很要紧，很可怕的问题，是
主子
和奴才能否“同存共荣”的大关键。
不知道谁是它的
主子
，正是它遇见所有阔人都驯良的原因，也就是属于所有的资本家的证据。
即使无人豢养，饿的精瘦，变成野狗了，但还是遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠的，不过这时它就愈不明白谁是
主子
了。
梁先生既然自叙他怎样辛苦，好像“无产阶级”，又不知道“
主子
是谁”，那是属于后一类的了，为确当计，还得添几个字，称为“丧家的”“资本家的走狗”。
先据《拓荒者》第二期第六七二页上的定义④，“觉得我自己便有点像是无产阶级里的一个”之后，再下“走狗”的定义，为“大凡做走狗的都是想讨
主子
的欢心因而得到一点恩惠”，于是又因而发生疑问道——“《拓荒者》说
在梁先生，也许以为给
主子
嗅出匪类，也就是一种“批评”，然而这职业，比起“刽子手”来，也就更加下贱了。
于是我们的造物主——假如天空真有这样的一位“
主子
”——就可恨了：一恨其没有永远分清“治者”与“被治者”；二恨其不给治者生一枝细腰蜂那样的毒针；三恨其不将被治者造得即使砍去了藏着的思想中枢的脑袋而还能动
这时候，百姓就希望来一个另外的
主子
，较为顾及他们的奴隶规则的，无论仍旧，或者新颁，总之是有一种规则，使他们可上奴隶的轨道。
这时候，百姓就希望有一个一定的
主子
，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。
这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“
主子
”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。
在百静中，不提防叔齐却拖着伯夷直扑上去，钻过几个马头，拉住了周王的马嚼子，直着脖子嚷起来道：“老子死了不葬，倒来动兵，说得上‘孝’吗？臣子想要杀
主子
，说得上‘仁’吗？……”开初，是路旁的民众，驾前的武
还是‘道’的难以说明白呢？”“你还算运气的哩，”老子说，“没有遇着能干的
主子
。
去拜见了七十二位
主子
，谁也不采用。
所以他们愈赞美，我们中国将来的苦痛要愈深的！这就是说：保存旧文化，是要中国人永远做侍奉
主子
的材料，苦下去，苦下去。
无论中国人，外国人，凡是称赞中国文化的，都只是以
主子
自居的一部份。
有什么关系？中国的文化，都是侍奉
主子
的文化，是用很多的人的痛苦换来的。
做
主子
时以一切别人为奴才，则有了
主子
，一定以奴才自命：这是天经地义，无可动摇的。
文人学士是清高的，他们现在也更加聪明，不再恭维自己的
主子
，来着痕迹了。
倘有有心人加以收集，一一钩稽，将其中的关于驾御汉人，批评文化，利用文艺之处，分别排比，辑成一书，我想，我们不但可以看见那策略的博大和恶辣，并且还能够明白我们怎样受异族
主子
的驯扰，以及遗留至今的奴性的由
据此一条，可见俞正燮入金朝于仁君之列，是不确的了，他们不过是一扫宋朝的主奴之分，一律都作为奴隶，而自己则是
主子
。
譬如说：
主子
，您这袍角有些儿破了，拖下去怕更要破烂，还是补一补好。
自然，这是大半为了我的胆子小，看得自己的性命太值钱；但我们也得想一想她的
主子
是外国人，被打得头破血出，固然不成问题，即使死了，开同乡会，打电报也都没有用的，——况且我想，我也未必能够弄到开起同乡会。
例如“
主子
是外国人”，“炸弹”，“巷战”之类，自然也以不提为是。
和他们已有瓜葛，或想有瓜葛的，笔下便往往笑迷迷，向大家表示和气，然而有远见，梦中又害怕铁锤和镰刀，因此也不敢分明恭维现在的
主子
，于是在这里留着一点朦胧。
焦大以奴才的身分，仗着酒醉，从
主子
骂起，直到别的一切奴才，说只有两个石狮子干净。
结果怎样呢？结果是
主子
深恶，奴才痛嫉，给他塞了一嘴马粪。
他是你家
主子
前世的娘！不然，怎的把他的鞋这等收藏的娇贵？到明日好传代。
但当白色英雄探险非洲时，却常有黑色的忠仆来给他开路，服役，拚命，替死，使
主子
安然的回家；待到他豫备第二次探险时，忠仆不可再得，便又记起了死者，脸色一沉，银幕上就现出一个他记忆上的黑色的面貌。
然而秦始皇实在冤枉得很，他的吃亏是在二世而亡，一班帮闲们都替新
主子
去讲他的坏话了。
那时是解作黄色人种将要席卷欧洲的意思的，有些英雄听到了这句话，恰如听得被白人恭维为“睡狮”一样，得意了好几年，准备着去做欧洲的
主子
。
我一面漫步，一面发出冷笑，因为我明白了使它闭口的方法，是只要去和它
主子
的管门人说几句话，或者抛给它一根肉骨头。
以后她便一日三五趟的在浴室中冷笑云驾，说是：贼也没眼睛偏拣我们穷人处偷呀，要孝敬
主子
拿你自己的什么去都行，为什么要偷我的帕子？又道：我在这里吃口白饭可是有人心疼死了呀，教唆着贼娘姨来偷我的手帕作抵偿。
偌大的一座窦公馆，真正的
主子
其实只有四个：窦先生，窦太太，窦少爷，窦小姐。
常遇春反倒有了劝阻的借口：如果真是这样，你更应当退避三舍了！与
主子
争风吃醋，岂不是活腻了吗？你不要再想了，就当没这回事。
李醒芳道：苏坦妹也是色艺双绝，不是叫你的
主子
砍了头吗？胡惟庸尴尬地一笑，不敢再说这个话题。
楚方玉故意大声说：“告诉你们
主子
，我回头再来打扰。
胡惟庸到底比他们老练，更了解
主子
。
皇室之中，诸王多不是一母所生，即使是同父同母，一生下来就有各自的奶娘、奴仆、老师，加上外戚，各自形成一个独立的圈子，底下的人各为其主，都希望自己的
主子
承继大统，于是就会失控，尾大不掉，人人觊觎皇位，就
你把我当成美人献给了你的
主子
，买你
主子
欢心，你当了丞相，你够本，我也够本，是不是？”她又大笑起来，笑得门外的太监宫女频频向里张望。
小滑头！郭惠说，你最忠于谁？马二眨眨眼，说：娘娘您是我的
主子
呀，我这不是分在万春宫里当差了吗？能胳膊肘往外拐吗？郭惠说：我让你办的事，你能不告诉第二个人吗？能。
正如马二自己说的，成了男不男、女不女的残废，还要每天装笑脸侍候
主子
，叫干什么得干什么，何罪之有？这是云奇头一次叛逆，是连自己都不理解的壮举。
他那时还只是个小助理，替
主子
去拿西装，到了她任职的店里，看到她之后，把自己存了好几个月的钱孤注一掷，也去买了西装，还要求东改西改，只为了多见她几次。
若有大洋钱在手里，太太，太太算个什么，让她到哪里去，她就得到哪里去，……还什么呢？若有大洋钱在手里，我还要她吗？这年头，谁有钱谁就是
主子
，谁没有钱谁就是奴才；谁有钱谁就是老爷，谁没有钱谁就是瘪三。
二十六日，我又进了一个谏在，敬陈圣德三端，预防流弊，言词过于激切，但皇上容人的气量像大海一样，还能容纳得下，哪里是汉唐以来的英明
主子
所可比拟的？我的意思，是自己所受的恩泽太深重了，官到了二品，不能不算
干我们这项工作的人，有几个是有耻的？谁有钱，谁就是
主子
，——这是他们的共同信仰。
他从小受过训，他的
主子
从纳粹那里贩来一套本事，专会打着国家至上的幌子来毒化青年。
他眼皮也不抬，随随便便问了一句：“哪个王司令？有好几位王司令呢！”陶副官有些不悦，显然认为他的
主子
应该天下闻名。
张文从一小就会穿笔挺的制服，玩手枪，服从上司，统治下属，谁是他的
主子
，他就对谁低眉顺眼，无条件服从。
倘走小路，翻过两座相当高的山，穿过无数隐伏在丛莽中的山坳子里的羊肠小道，便抄出了元朗市外，路是近不了多少，而且要翻过那简直不生树木的石山也实在辛苦，但有一利，这里只有一个
主子
；不是日寇，也不是那些临时
香港陷落以后，一九四二年正月元旦，“皇军在德辅道举行所谓战胜入城典礼，同时岛上的武装了的烂仔们却也在西环占领了一个未完工的防空洞，作为他们的大本营，那时候，岛上的居民头上压着两个
主子
：白天是日寇，夜间
得早日改换门庭，另找洋
主子
才好。
华北，虽然到处有汉奸，可是汉奸并没能替他们的
主子
得到民心。
即使日本人不幸败了，英国和美国也会卷土重来，再当他的
主子
。
他并不忠心于日本
主子
，而是为他自己弄钱。
现在，这顿饭是冠先生给他的，他就该完全同意饭
主子
所说的。
只有几个岁数大的，他们都是曾经在皇帝眼前溜过冰的人，现在要在日本人面前露一露身手，日本人是他们今天的
主子
。
這時王安石的私人鄧紹，突然十分活躍起來，一看有機會可以效忠
主子
了，他向
主子
說可以控富弼阻礙新政之罪，於是宰相的顯爵全被剝除，調至另一縣去任太守。
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