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正统
【正统的拼音】
正统 : zhèng tǒng
【正统的意思】
①封建王朝统一全国后，对一脉相承的系统的自称：膺当天之正统。②泛指党派、学派等的嫡派：正统思想｜文章之正统。
【用正统造句】
我又仿佛感到有一个团体，是自以为
正统
，而喜欢监督思想的。
就令硬做了父亲，也不过如古代的草寇称王一般，万万算不了
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。
黄萧养是明代
正统
末年广东农民起义领袖，景泰元年在战斗中中箭牺牲。
《文渊阁书目》明朝宫廷藏书目录，明
正统
年间杨士奇编著，四卷。
小乘教早期佛教的主要流派，注重修行持戒，自我解脱，自认为是佛教的
正统
派。
商务印书馆于一九二三年影印出版日本藏经书院刊行的《续藏经》，一九二四年出版《
正统
道藏》。
通行本有明代的《
正统
道藏》五三○五卷，《万历续道藏》一八○卷。
现在刻经处已有许多佛经，商务印书馆也要既印日本《续藏》，又印
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《道藏》了，两位主客，谁短谁长，便各有他们的自身来证明，用不着词费。
师云的发愿，城隍竟不能懂；却先与某会力争
正统
。
他死后，他的学派起分化，以宋钘，许行等为代表的
正统
派，到秦汉时演化成为游侠。
这反映佛道二教争夺
正统
地位的斗争。
今通行之《道藏》为《
正统
道藏》和《万历续道藏》。
全书仅二十回，叙明
正统
间有太常卿白玄者，无子，晚年得一女曰红玉，甚有文才，以代父作菊花诗为客所知，御史杨廷诏因求为子杨芳妇，玄招芳至家，属妻弟翰林吴珪试之。
据清黄虞稷《千顷堂书目》子部小说类注：“瞿佑又有《剪灯余话》，
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七年癸酉李时勉请禁毁其书，故与李桢《余话》皆不录。
丰先生似乎是个想为儒家争
正统
的人物，不然何以对于颜之推受佛教影响如此之鄙薄呢？何以对于我自己看一本《释迦传》如此之不满呢？这里，有两点可以题出来：《颜氏家训》一书之价值是否因《归心篇》而完全可以抹杀？
他其实在固执着，坚持着什么，例如道德上的
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，文学上的正宗之类。
这终于说出来了：——道德要孔孟加上“佛家报应之说”，而说别人“鄙薄”佛教影响就是“想为儒家争
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”，原来同善社的三教同源论早已是
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了。
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和正宗，是明显的。
这种变化被陆伟捕捉到了，就忙朝妈妈求援：“妈，爸大
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了，这样的好事，还不痛快答应，你得助我一臂之力。
一旦朱梓称帝，外面各王的“靖难”立刻变成了反叛，
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在金陵！在达兰决定铤而走险之前，迫于朱元璋的压力，胡惟庸不也准备破釜沉舟了吗？那不过是不得已的下策，是要冒极大风险的，再者还有天下人心的向背，后人的
一个出身富商家庭，受过剑桥大学的
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教育，崇拜孔子、卢梭，喜爱雪莱、济慈，结识曼殊斐尔、罗素，交往梁启超、林长民，满脑子自由、爱、美的青年诗人，又怎么能真正理解和接受剧团经过生死搏斗，从血泊中站起来的
谢吉林本是极
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的人，历来敬重孙天主，说孙应为第一，崔才是第二。
这些我全然不知，原本一向以为这里所有的团员都是
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出身。
她情愿没有拿到什么证书，情愿说不好德文，（她学的德文，有“
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”的柏林口音。
此等著作乃为刚性过强之
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派文学传统束缚之放纵。
或为思想与情感的自由活跃，或为体裁与风格之自由豪放，你要寻这样的作品，得求之于一般略为非
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派的作者，带一些左道旁门的色彩的。
假使有谁要搜集一本中国幽默文字的集子，他务须从民间歌谣、元剧、明代小说选辑出来，这些都是
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文学栅栏以外之产物，其他如私家笔记，文人书翰（宋明两代尤富），态度的拘谨如稍为解放，则亦含有幽默之材料。
他们具有个性的作风和思想，为
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派学者目为过激思想而危及道德的。
至少幽默在文学中所担任的角色及其价值未被公开承认过，幽默材料之包容于小说者至为丰富，但小说从未被
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学者视为文学之一部。
我忽然想起明朝
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年间王佐所写的一首五古《鸭脚粟》了。
真正北平的
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的粽子是（一）北平旧式满汉饽饽铺卖的，没有任何馅子，而只用顶精美的糯米包成小，很小的，粽子；吃的时候，只撒上一点白糖。
第二种解释——以诸葛亮影射王盂养依照上面所论，我们若把王孟养解释为张飞，则《梁父吟》的主角是影射刘备（汉室
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后裔）的翁朴园。
我写这一篇小文，却是预先想好了意思，随后再写它下来，还是
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的写法，不过自为觉得这题目颇好，所以跑了一点野马，当作一个引子罢了。
於君不赞成盆鱼不为无见，唯其他思想颇谬，一笔抹杀笠翁圣叹，完全露出
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派的面目，至于随手抓住一句玩物丧志的咒语便来胡乱吓唬人，尤为不成气候，他的态度与《馀谈》的作者正立于相反的地位，无怪其总是格格不入
说大哥们不惜小子的性命也未免有点冤枉，他只是不能忍受别人在他们面前不守旧的羞耻，所以动起肝火来，而这在封建思想的那一纲上的确也有要对，其动怒正与
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相合，这是无可疑的。
他在北大教的是拉丁文等功课，不能发挥他的
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思想，他就随时随地想要找机会发泄。
我很运气，有英国的老学者替我做枪手，有那则感想录做挡箭牌在那里，当可减少守正之士的好些攻击，因为这是外国人的活，虽然他在本国也还不是什么
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。
这些大哥们都是守正之士，或称正人君子，也就是上文所云太史公都老爷之流，虽然是生在民国，受过民主的新教育，可是其精神是道地的
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的，不是邹鲁而是洛闽的
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。
他们希望此次战事的结果，中央能够胜利，能够真
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一全国。
这个区域专门收容重度的精神病患，他们过度异常的举止很容易影响到其他轻症病患的治疗，某个程度算是被隔离起来……要说他们是一群被社会、被
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医疗体系放弃了的疯子，也不足为过。
注：（摘改自维基百科）日本天皇的三神器指日本创世神话中，源自天照大神的三件传世之宝，是日本天皇
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的象征，类似中国古代的传国玺。
门后的声音，梅杜莎说：轮到我的问题：你的精神力，比起东京
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白氏贵族，程度如何？没有比过。
八宝君虽不是出身于白氏
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，但他的母亲毕竟是白氏有名的战士，父亲是中国苗疆丛林的纯种吸血鬼武士，两种血液在他身体里不只融汇出强大的力量，让他不须经过风霜历练便得以掌握最蛮横的拳劲。
但，两种血液的交会，却也种下他被白氏
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歧视的因子：“纯种吸血鬼里的杂种”。
我们资产阶级知识分子，虽然当了教授，当了系主任，甚至当了副校长和工会主席，可并没有真
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治学校呀！真
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治学校的是上级派来的久经考验的老革命。
这不明摆着说红巾军的共主不是他，而是韩山童吗？徐寿辉整天焦躁不安，老想着抢先发难讨元，取得反抗军的
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。
我在这里补充几点梁启超在他所著的《清代学术概论》中谈到的清代
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派的学风的几个特色：“隐匿证据或曲解证据，皆认为不德。
例如很早的时候中正大学请我演讲的题目“历史小说”，可我明明写过的历史小说屈指可数，在当时不过才“杀手，角”与“少林寺第八铜人”，且都不是
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的历史小说。
别人把天下打太平啦，他就当官，等需要大家抛头颅洒热血的时候，他却脚底抹油，便宜事教他一个人占尽啦；把儿子女儿送到美国“传种”的老头老太婆，大概就是儒家的
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，可当孔孟学会理事矣。
英人大卫，取笑那些德意志人：他们呀，说的英语，好
正统
好
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，好像英女王和英国广播公司的英语。
原来他是个素人石雕师，没受过
正统
艺术学院的洗礼。
北魏帝国遂有两个政府，而各以
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自居。
此一
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，靠一个道学家所拟就的、庄严的圣人系统维持，所以这系统有时候也被称为“道统”，道统由下表所列一系列的圣人组成：从这个表可以看出，中国自纪元前三世纪到纪元后十世纪，凡一千二百年之久，所有的人都是
但虽然跟哲学无关，却踉学术思想有关，每一种都有它的理论基础和重要著作，全部是大黄金时代新兴的思潮，从前根本没有，以后也很少出现——即使偶有出现，也被已经定为
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思想的儒家所排斥轻视。
道学一开始就以儒家学派的
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自居，而儒家学派的思想又一直被认为是中国的
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思想，所以道学自然顺理成章地成为中国的
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思想。
皇帝朱翊钧倒是下令征召张居正的，但仍然引起政府若干官员的喧哗，一种是卫道之士，他们认为纵然有皇帝的征召，但儒家
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思想不能违犯，不守父母三年之丧，跟禽兽没有两样。
纪元后十一世纪，儒家思想中的理学一派，成为儒家思想的
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。
另一个意思是，从纪元前十二世纪周王朝创业人姬昌（绰号文王）和开国君主姬发（绰号武王），一脉传递下来的中国
正统
，因他的失败，而告结束。
明政府更有一个心理上的困难，那就是清政府那一撮人在理论上显然是一群叛徒，要是公开承认它的合法而又尊严的地位，有违儒家的“汉贼不并立”的
正统
思想。
儒家思想遂成为皇帝钦定，中国唯一的
正统
思想。
【正统诗词名句】
东南半壁燕处堂，
正统
未亡垂一线。
后汉残唐分
正统
，朝梁暮晋乱中华。
佩赤帝之真符，接苍姬之
正统
。
涂炭生民谁拯救，何时
正统
立中华。
三微复
正统
，五玉归文祖。
正统
六年疏言：今河南、山西积谷各数百万。
正统
不惭传千古，莫将成败论三分。
举
正统
元年进士，改庶吉士，授户部主事
先是，贡使不过百人，
正统
十三年至三千余，赏赉不餍，遂入寇
正统
中，再迁职方郎中
【正统相关词语】
正一
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正丁
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正中下怀
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正举
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正二八摆
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