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治乱
【治乱的拼音】
治乱 : zh?lu鄋
【治乱的意思】
1.安定与动乱。 2.谓治理混乱的局面,使国家安定﹑太平。
【用治乱造句】
屈原,名平,楚同姓也,事怀王为左徒,博闻强志,明于
治乱
,娴于辞令,王令原草宪令,上官大夫欲夺其稿,不得,谗之于王,王怒而疏屈原。
文帝时则有颍川贾山,尝借秦为喻,言
治乱
之道,名曰《至言》;其后每上书,言多激切,善指事意,然不见用。
先生能处任何时世,而使己身无几微之痏,故虽自盘古开辟天地后,代有战争杀伐
治乱
兴衰,而仰圣先生一家,独不殉难而亡,亦未从贼而死,绵绵至今,犹巍然拥皋比为予顽弟子讲七十而从心所欲不逾矩。
天主说:“盛衰
治乱
之理,古今无常。
无论世之
治乱
,家之贫富,但能守星冈之公八字,与余之八本,总不失为上等人家。
比如说,日本人打死一条狗,而我们只宰了一只鸡,我们从哪里惹人注意呢?我们得起码杀一匹骆驼,教大家看看!胡继江不要净说“杀”呀,“砍”呀!总得积点阴功呀!管一飞杀呀,砍呀,不过是我们的手段,
治乱
世用严刑
至于买卖的好坏,那要完全依着
治乱
而决定,天佑的难处就在因为不明白时局究竟如何,而不敢决定是否马上要收进点货物来。
我不学爱国者那样专采英雄贤哲的言行做例子,但是观察一般民众,从他们的庸言庸行中找出我们中国人的人生观,持与英雄贤哲比较,根本上亦仍相通,再以历史中
治乱
之迹印证之,大旨亦无乖谬,故自信所说虽浅,其理颇正
然后政权再腐败,反抗力量再起,大混战重新到来,陷入
治乱
相迭的恶性循环。
西人看见日蚀,也只当作历象研究,一到中国,也变成有关天下
治乱
的灾异了。
西人看见日食,也只当做历象研究,一到中国,也变成有关天下
治乱
的灾难了。
【治乱诗词名句】
居其间者,亦岂无凌峰掘药,高言畸行,无与于人世
治乱
之数者乎?”余方龃龉世度,将欲过而问之。
且天下之
治乱
,候于洛阳之盛衰而知;洛阳之盛衰,候于园圃之废兴而得。
此其人皆有出人之智、盖世之才,其于
治乱
存亡之几,思之详而备之审矣。
嗟呼!兴亡
治乱
之迹,为人君者,可以鉴矣。
聚古今之精英,实
治乱
之龟鉴。
予故尝曰:“洛阳之盛衰,天下
治乱
之候也。
治乱
掘根本,蔓延相牵钩。
治乱
掘根本,蔓延相牵钩。
四海安危居掌内,百王
治乱
悬心中。
岂上天不仁,崇淫长奸,使与虎狼蛇虺均为民害邪?然则如之何?曰:得才且贤者用之若犹未也废有司去县令听天下自为
治乱
安危不犹愈乎?。
夫
治乱
,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
故曰:
治乱
,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
博闻强志,明于
治乱
,娴于辞令。
明道德之广崇,
治乱
之条贯,靡不毕见。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知
治乱
之体者也。
夫
治乱
在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
时哉苟有会,
治乱
惟冥数。
夫存亡之变,
治乱
之机,其要在是矣
治乱
是非亦可识
【治乱相关词语】
治一经损一经
治一经,损一经
治下
治不忘乱
治世
治丝益棼
治丝而棼
治严
治丧
治中
治书奴
治乱
治乱兴亡
治乱存亡
治乱安危
治乱扶危
治乱持危
治产
治亲
治人
治令
治任
治体
治保
治公
治兵
治兵以信
治兵振旅
治具
治典
治养
治凡
治制
治剧
治办
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