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著述
【著述的拼音】
著述 : zh?zhu?sh?
【著述的意思】
1.撰写文章;编纂。 2.著作和编纂的成品。
【用著述造句】
他用浅显的文言
著述
，撰有《饮冰室文集》。
前有天启丁卯陇西可一居士序云，“六经国史而外，凡
著述
皆小说也，而尚理或病于艰深，修词或伤于藻绘，则不足以触里耳而振恒心，此《醒世恒言》所以继《明言》《通言》而作也。
他在《进〈事类赋〉状》中称：谢承《后汉书》等“皆今所遗逸，而
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之家，相承为用。
沈先著《后汉书》百卷及《毛诗》《汉书外传》，所
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及诗赋文论皆行于世，其才学在虞预之右。
他在那里对记者说：“不图数载之间，竟将军人生活达到止境，然予一方面犹可为文人，今后将以数年光阴费于
著述
之上，故特借日本之山水，抒予心气”。
他用浅显的文言
著述
，著有《饮冰室文集》。
陈西滢在《现代评论》第二卷第五十期一九二五年十一月二十一日的《闲话》里，说当时
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界盛行“剽窃”或“抄袭”，含沙射影地诬蔑作者说：“很不幸的，我们中国的批评家有时实在太宏傅了。
其实拿人家的
著述
做你自己的蓝本，本可以原谅，只要你在书中有那样的声明，可是鲁迅先生就没有那样的声明。
吾乡的李慈铭先生，是就以日记为
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的，上自朝章，中至学问，下迄相骂，都记录在那里面。
一九三四年三月十日《大公报》“文化情报”栏载有一则署名“乒”的简讯：“据最近本月初日本《盛京时报》上海通讯，谓蛰居上海之鲁迅氏，在客观环境中无发表
著述
自由，近又忽患脑病，时时作痛，并感到一种不适。
这是鲁迅为集印三十年来的
著述
先后草拟的两种编目。
勒夫为其从弟，
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极富，晚年归依宗教，别立谊谛，称为十九世纪之先知。
关于销毁《小学大全》，乾隆四十六年１７８１）五月“上谕”：“如《小学》等书，本系前人
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，原可毋庸销毁，惟其中有经该犯按指尹嘉铨）疏解编辑及有序跋者，即当一体销毁。
他的
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也真太多，计应“销毁”者有书籍八十六种，石刻七种，都是著作；应“撤毁”者有书籍六种，都是古书，而有他的序跋。
据《金史·元德明传》载：“兵后故老皆尽，好问蔚为一代宗工……晚年尤以著作自任，以金源氏有天下，典章法度几及汉唐，国亡史作，己所当任……乃构亭于家，
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其上，因名曰‘野史’。
《现代日本小说集》附录关于作者的说明夏目漱石夏目漱石NatsumeSōseki，1867—1917名金之助，初为东京大学教授，后辞去入朝日新闻社，专从事于
著述
。
但这种工作，在我是力所不及的，因为只读过这位作者所
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的极小部分。
此之反动，则有方士亦自造伪经，多作异记，以长生久视之道，网罗天下之逃苦空者，今所存汉小说，除一二文人
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外，其余盖皆是矣。
而杜光庭之《虬髯客传》流传乃独广，光庭为蜀道士，事王衍，多所
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，大抵诞谩，此传则记杨素妓人之执红拂者识李靖于布衣时，相约遁去，道中又逢虬髯客，知其不凡，推资财，授兵法，令佐太宗兴唐，而自率海贼入扶余
上来所举之外，尚有不知作者之《李卫公别传》，《李林甫外传》，郭湜之《高力士外传》，姚汝能之《安禄山事迹》等，惟
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本意，或在显扬幽隐，非为传奇，特以行文枝蔓，或拾事琐屑，故后人亦每以小说视之。
成式能诗，幽涩繁缛如他
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，时有祁人温庭筠字飞卿，河内李商隐字义山，亦俱用是相夸，号“三十六体”。
迈在朝敢于谠言，又广见洽闻，多所
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，考订辨证，并越常流，而《夷坚志》则为晚年遣兴之书，始刊于绍兴末，绝笔于淳熙初，十余年中，凡成甲至癸二百卷，支甲至支癸三甲至三癸备一百卷，四甲四乙各十卷，卷帙之多，
始编于南北朝，以后各代又续有新译经论和
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编入。
三即《醒世恒言》，亦四十卷，天启丁卯陇西可一居士序云，“六经国史而外，凡
著述
，旨小说也，而尚理或病于艰深，修词或伤于藻绘，则不足以触里耳而振恒心，此《醒世恒言》所以继《明言》《通言》而作也。
于音韵之
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有《音鉴》，主实用，重今音，而敢于变古。
近年来，已有多种
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出现，其中有些文章出于记者作家的手笔，文辞华丽，行文生动，在唤起社会重视这类问题方面，有不可低估的贡献。
在我们之前，生活过无数的大智者，比方说，罗素、牛顿、莎士比亚，他们的思想和
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可以使我们免于这种痛苦，但我们和他们的思想、
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被隔绝了。
说起话来，满口是新名词，倒是斯文一脉，可是要做百十来个字的东西，简直看不上眼，尤其是在中学三年级的，我那个舍侄，天天忙着
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，我真给他酸死了。
有
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数种，均已披露各报。
我又发现用同样的方法可以把《论语》解释成一本习题集，只是这样一来，我国的两位伟大的思想家孔子和墨子与前苏联的两位数学教科书作者斯米尔诺夫和基米诺维奇的
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就是一模一样的了，也不知是谁抄袭了谁。
他曾经徒步旅行了半个中国，读书甚多，而无所
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，不爱说话。
因为执照上已经有了三个洞，还被停止
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三个月，并且要去两星期的学习班。
有关走后门进来，我是这么理解的：假如只有犯了思想错误的人才能进公司来当创作员，那么就会有些人的
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明明不算犯错误，他却请客送礼托关系，硬要受到检举，以便到这里来——这和我没被安置时的作为相反，那时候我
包括他离世后由南京正中书局出版的《鼓子曲言》在内，一生
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仅得二百余万字。
读此文留下了这个印象，多年后的现在翻出书来重看过，她提到的人类学者及
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，好多熟人，我叹道：“原来那时候你在读这些！”胡老师一再称赞《谈看书》，与鹿桥通信也说起，“张爱玲写夏威夷，澳洲，非洲的小黑人的
一九六七年钱先生迁居台北，政府礼遇学人，助其在阳明山管理局宾馆预定地上建一小楼，名“素书楼”，可以安居，讲学
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，颐养天年。
宜教师应可在讲台上大无畏的斥责滋味恶劣的肉排，而学者应可
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专谈烹调术的论文。
仁宗求才若渴，飭令舉行此種考試，以激勵公眾輿論的風氣，所有讀書人經大臣推薦，並憑呈送的專門
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之所長，都可以申請參加。
」古代曾有巫人英文
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，题曰「StaleMates」，以当下地球文（相对于火星文）之解码，可理解为「过了赏味期的伴侣们」，述中谐谑一伙中国的五四青年。
麻花摊所制各物殆多系寒具之遗，在今日亦是最平民化的食物，因为到处皆有的缘故，不见得会令人引起乡思，我只感慨为什么为
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家所舍弃，那样地不见经传。
我以前涉览西欧的妖术史，对于被迫害的妖人们很有点同情，因为我不但看教会的正宗的书，也查考现代学术的
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，他们不曾把妖术一切画的整个漆黑。
这三种都是关于文艺思想的批评，此外有两性，犯罪，以及梦之研究）是专门的
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，都处处有他的对于文化之明智的批判，也是很可贵的。
此外如闭目静坐，高谈性理，或扬眉吐气，空说道德者，固全不足取，即握管
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，思以文字留赠后人，作启蒙发馈之用，其用心虽佳，抑亦不急之务，与傅君所谓驴鸣狗吠相去一间耳。
笔记是中国特有的一种
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体裁，内容包罗万象，上至宇宙，下至鸟兽虫鱼，以及身边琐事、零星感想，还有一些历史和科技的记述，利用得好，都是十分有用的资料。
留下一些不痛不痒，灾祸梨枣的所谓
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，对任何人都没有好处。
哲人其萎，空余
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。
没有一个作家不钟爱自己的
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，但是没有一个作家像巴金那样钟爱他的作品。
四进士全都有各自的
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。
虽然，在早期儒家
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中，‘对暴政有革命权利’的思想，偶然也曾灵光一闪，但，却后继无人，即使有，也不曾发生过影响力！”“我提出了中国人那么多的缺点，我想我一定完了，大概有很多人会因此愤怒不已，”司神父重
李坚白先生挽曰——寓讽刺于厚黑，仙佛心肠，与千正言先后辉映；致精力乎
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，贤哲品学，拟念四史今古齐名。
其婿杨履冰先生挽曰——公
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等身，愤薄俗少完人，厚黑一篇，指佞发奸挥铁笔；我惭为半子，贪贤郎皆早世，嫠孤满目，临丧进泪洒金风。
不过其学术较为成熟,而
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经过时期较为长久。
集部亦可称为文学部,因为它包括学者的
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,文学批评,和诗词戏曲的专集。
金圣叹是十九世纪的杰出批评家,在他的
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中屡屡这样说:“何为诗,诗者是心之声。
据著者所知,其中有一部著作,经过三十年之
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期。
满清中叶,值中国考据学艺达全盛期,收集于《皇清经解》与《续皇清经解》之
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达四百种,凡一千余册,包括各种极度专门化之学术论文,在本质与精神上极类似现代大学之博士论文。
所谓科学之
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,试一审其内容,则觉其内质不如外表之动人。
他的谈论烹调术有如亨利?詹姆士(HenryJames)的论英国皇家膳司,用一种专业的智识与庄严态度而
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之。
作者料系杜光庭（纪元八五○～九三三年），杜为一杰出之道士，
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甚丰。
教师应可在讲台上大无畏地斥责滋味恶劣的肉排,而学者应可
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专谈烹调术的论文。
【著述诗词名句】
爷昔好读书，恳苦自
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。
千篇
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诚难得，一字知音不易求。
所难留
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，谁不秉陶钧。
饰装无雨备，
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减春眠。
杜预春秋癖，扬雄
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精。
如果他们不曾在一次次风暴中遭逢厄运，戴着一顶顶荆冠，流徙江湖，辗转沟壑，以致弄得心劳神瘁，百病缠身，他们不是完全可以干自己的事业，写自己的作品，在书斋里潜心
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，直到从容安详地远行吗如果没有那应该诅咒
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