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在内
【在内的拼音】
在内 : z鄆 n鑙
【在内的意思】
1.包括在…以内。
【用在内造句】
寻声渐渐的寻到赵太爷的内院里，虽然在昏黄中，却辨得出许多人，赵府一家连两日不吃饭的太太也
在内
，还有间壁的邹七嫂，真正本家的赵白眼，赵司晨。
不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失
在内
了。
她之所谓“长毛”者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都
在内
，但除却革命党，因为那时还没有。
小峰兄：收到了几期《语丝》，看见有《鲁迅在广东》的一个广告，说是我的言论之类，都收集
在内
。
据唐代孔颖达疏，天物是指不包含人
在内
的天下百物，鸟兽草木。
那结果，
在内
，是使该猛人逐渐变成昏庸，有近乎傀儡的趋势。
他只要说一声“来！”便都飞奔过去了，你的当然也
在内
。
“大内档案”也者，据深通“国朝”9掌故的罗遗老说，是他的“国朝”时堆
在内
阁里的乱纸，大家主张焚弃，经他力争，这才保留下来的。
大约是几叶宋版书作怪罢，F总长要大举整理了，另派了部员几十人，我倒幸而不
在内
。
曾经发表反杨荫榆宣言的女师大教员七人，有三人
在内
，皆“某籍”。
曾经发表反章士钊宣言的北大评议员十七人，有十四人
在内
。
其卷上“杭州府刊版”的“辛，元杂本”项下，有这样的两种
在内
——《京本通俗小说》《大唐三藏取经诗话》三卷是不但定《取经诗话》为元椠，且并以《通俗小说》为元本了。
《大宋宣和遗事》27钱曾虽列入“宋人词话”中，而其实也是拟作的讲史，惟因其系钞撮十种书籍而成，所以也许含有小说分子
在内
。
所选的出于《醒世恒言》者十一篇，疑为宋人旧话本之《卖油郎》，《灌园叟》，《乔太守》
在内
；而《十五贯》落了选。
同治七年，江苏巡抚丁日昌严禁淫词小说，《拍案惊奇》也
在内
，想来其时市上遂难得，于是《拍案惊奇》即小加删改，化为《续今古奇观》而出，依然流行世间。
这也是一部选集，其中取《醒世恒言》者四篇，《十五贯》也
在内
，可惜删落了“得胜头回”；取《西湖佳话》者一篇；余未详，篇末多有自怡轩主人评语，大约是别一种小说的话本，然而笔墨拙涩，尚且及不到《拍案惊奇》。
但此等现象，只是不讲新道德新学问的缘故，行为思想，全钞旧帐；所以种种黑暗，竟和古代的乱世仿佛，况且政界军界学界商界等等里面，全是男人，并无不节烈的女子夹杂
在内
。
敢说确有好人
在内
，居心也好。
然而现在的“表彰节烈”，却是专指女子，并无男子
在内
。
案：康答文
在内
；刻本析为两篇，别题曰《答难养生论》。
也许有你
在内
罢；但你倒说是你自己了，好不识羞！”“阿阿，老太太。
开头就说，“法国的龚果尔奖金，去年出人意外地颁给了一部以中国作题材的小说《人的命运》，它的作者是安得烈马尔路”，但是，“或者由于立场的关系，这书在文字上总是受着赞美，而
在内
容上却一致的被一般报纸评论攻
又为避免纠纷起见，还得声明一句，就是：我所指摘的中国古今人，乃是一部分，别有许多很好的古今人不
在内
！然而这么一说，我的杂感真成了最无聊的东西了，要面面顾到，是能够这样使自己变成无价值。
但是，中国的老先生们——连二十岁上下的老先生们都算
在内
——不知怎的总有一种矛盾的意见，就是将女人孩子看得太低，同时又看得太高。
还有那短命的OttoWeininger，他的痛骂女人，不但不管她是校长，学生，同乡，亲戚，爱人，自己的太太，太太的同乡，简直连自己的妈都骂
在内
。
从一月以来的，大略都
在内
了；只删去了一篇。
那是讲“现代教育界的特色”的，连教员的“兼课”之多也说
在内
。
他胡说当时“学风日窳，士习日偷……现已合校，复欲共妻”，“江窃以为中国之可虑者，不
在内
忧，不在外患，惟此邪说诐行，甚于洪水猛兽。
虽然夹些“流言”
在内
，也未必便于“学理和事实”有妨。
又知道这一回提出“亲领”律者，不但“他”，也有“他们”
在内
。
我发表“青年二字是否连妇女也包括
在内
？”的李君通信，是恐怕读者当中还有像李君一般怀疑的，看了我的答案可以连带的明白了。
在十一月以前豫定者，半卷五本一元二角半，一卷十本二元四角，增刊不加价，邮费
在内
。
我还疑心连高尔基也
在内
，那时他正为种种人们奔走，使他们出国，帮他们安身，听说还至于因此和当局者相冲突。
这虽然对于胖子而想兼做诗人的，不算一个好消息，但也确有几分真实
在内
。
特价券以上二书曾各特印“特价券”四百枚，系为没有钱的读者起见，并无营业的推销作用
在内
，因此希望此种券尽为没有钱的读者所得。
就因为上述的一些有益无害的原因，所以终于还要尽微末之力，将这献给中国的读者，连老人和成人，单是借此消遣的和研究文学的都
在内
，并不专限于儿童。
可惜的是限于篇幅，不能将有名的作家全都收罗
在内
，使这本书较为完善，但我相信曹靖华君的《烟袋》和《四十一》，是可以补这缺陷的。
这几个人们中，先生也
在内
。
但我们也听到别国的失业者，排着长串向饥寒进行；中国的人民，
在内
战，在外侮，在水灾，在榨取的大罗网之下，排着长串而进向死亡去。
现在就以“各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜”来做例子罢，这乃是被压迫者们的格言，教人要奉公，纳税，输捐，安分，不可怠慢，不可不平，尤其是不要管闲事；而压迫者是不算
在内
的。
傍晚，我竟听到有些人聚
在内
室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：不早不迟，偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种！我先是诧异，接着是很不安，似乎这话于我有关系
主人的书房另一间，靠壁满排着书架，那旁边自然决没有什么白菜堆；架上满是中国书，外国书，《理想之良人》自然也
在内
，——一共有两部。
也许素园已经咯血，进了病院了罢，他不
在内
。
有一天，我坐
在内
山书店里闲谈——我是常到内山书店去闲谈的，我的可怜的敌对的“文学家”，还曾经借此竭力给我一个“汉奸”的称号，可惜现在他们又不坚持了——才知道日本的丙午年生，今年二十九岁的女性，是一群十
只可惜那时又招集了一群男男女女，连阿金的爱人也
在内
，保不定什么时候又会发生巷战。
《九歌》中的《国殇》云：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”，当然连战死者
在内
。
中国历史的整数里面，实在没有什么思想主义
在内
。
当翻检书报时，一九二七年所写而没有编在《而已集》里的东西，也忽然发见了一点，我想，大约《夜记》是因为原想另成一书，讲演和通信是因为浅薄或不关紧要，所以那时不收
在内
的。
但前几天看见Ｋ君对日本人的谈话，才知道潘叶之流的“革命文学”是不算
在内
的。
新近的《战区见闻记》有这么一段记载：“记者适遇一排长，甫由前线调防于此，彼云，我军前在石门寨，海阳镇，秦皇岛，牛头关，柳江等处所做阵地及掩蔽部……化洋三四十万元，木材重价尚不
在内
……艰难缔造，原期死守
所谓“无行”，并不一定是不规则或不道德的行为，凡一切不近人情的恶劣行为，也都包括
在内
。
意见不同之点，是：凡有所指责时，木斋先生以自己包括
在内
为“风凉话”；我以自己不包括
在内
为“风凉话”，如身居上海，而责北平的学生应该赴难，至少是不逃难之类。
至今才知道一部分人们的意见，是认为这类文章，决不含自己
在内
，因为如果兼包自己，是应该自下罪己诏的，现在没有诏书而有攻击，足见所指责的全是别人了，于是乎谓之“骂”。
帝国主义也不
在内
，因为帝国主义不能侵害那五鬼不入之国”。
这五大仇敌之中，资本主义不
在内
，……封建势力也不
在内
，因为封建制度早已在二千年前崩坏了。
据说：“所谓无行，并不一定是指不规则或不道德的行为，凡一切不近人情的恶劣行为，也都包括
在内
。
今年三月，作者逝世，有论文一本，作为遗著刊印出来，此篇即
在内
，也许还是作者自记的罢，便译存于《壁下译丛》中以留一种纪念。
就排列而言，上面的三分之二——绍介西洋文艺思潮的文字不
在内
——凡主张的文章都依照着较旧的论据，连《新时代与文艺》这一个新题目，也还是属于这一流。
别有一种中篇《十月》，是被称为显示着较前进的观念形态的作品的，虽然所描写的大抵是游移和后悔，没有一个铁似的革命者
在内
，但恐怕是因为不远于事实的缘故罢，至今还有阅读的人们。
日本的《世界社会主义文学丛书》第四篇，便是这《十月》，曾经翻了一观，所写的游移和后悔，没有一个彻底的革命者
在内
，用中国现在时行的批评式眼睛来看，还是不对的。
【在内诗词名句】
一日，与余同
在内
庭，出示此图，展玩太息，因命余记之，噫!君之于吾吴有情如此，如之何而使吾民能忘之也!。
女孙新
在内
，婴稚近封公。
职
在内
庭宫阙下，厅前皆种紫微花。
猎骑秋来
在内
稀，渚宫云雨湿龙衣。
新鹰初放兔犹肥，白日君王
在内
稀。
子儿
在内
。
上怒，逮之，即至，抗严陛前曰：按察使擒治奸恶，与
在内
都察院同，陛下所命也，臣奉诏书死，死不憾矣。
也要兄弟孙荣
在内
，不免与兄弟通知。
平生得处，不
在内
外及中间。
君肝
在内
，我身处边。
防患未然，召还所遣召募文武官及镇守中官
在内
地者
锅里水满了也，再放这枚金钱
在内
【在内相关词语】
在一起
在三
在上
在下
在世
在业
在丧
在乎
在事
在于
在亡
在人口耳
在人屋檐下，不得不低头
在人矮檐下，怎敢不低头
在人耳目
在他檐下走，怎敢不低头
在他檐下过，不敢不低头
在任
在位
在侍
在假
在先
在党
在公
在内
在写
在列
在制品
在前
在劫难逃
在势
在即
在原
在后
在告
在在
在在皆是
在地户
在场
在坐
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