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吕祖谦关心朝中大事,立主抗金,但是在他从政期间他的才能未能充分的发挥

吕祖谦为人宽厚谦和,有涵养,不和人有口角之争。周必大:祖谦涵养久,知典故,不但文字之工。 朱熹:①学如伯恭,方是能变化气质。 ②伯恭是宽厚底人,不知如何做得文字似轻儇底人。 脱脱:祖谦学以关、洛为宗,而...全文

吕祖谦重视史学、重视文献有征的求实精神,编写了史著《大事记》12卷

吕祖谦他十分重视通史,他拟了《大事记》但是他只写到汉武帝和三年便去世了。吕祖谦既重视读史,他劝人看《左传》、读《史记》便是理所当然的了。吕祖谦十分重视通史,他留下的未竟史著《大事记》12卷...全文

吕祖谦在学业上体现的那种宽宏函容和兼收并蓄的精神,独树一帜。

吕祖谦在学业上宽宏函容的精神,清代学者在校对《宋元学案》过程中发现他为学的特点。尽管吕祖谦一生屡遭不幸,但在学业上体现的那种宽宏函容和兼收并蓄的精神,仍使他独树一帜,成为南宋一位重要学者和...全文

吕祖谦博学多识,主张明理躬行,学以致用,在理学发展史上占有重要地位

吕祖谦在绍兴三十一年授严州桐庐县尉,主管学事,但是他并没看中这些官职,要走科举的道路。少时科试 吕祖谦在《除馆职谢政府启》中,对自己作了如下概括:“自其少时既夺移于科试,及乎壮齿,又堙废于隐忧,竟...全文

吕祖谦南宋著名理学家、文学家,出身“东莱吕氏”,世称“东莱先生”

吕祖谦出身于官宦世家,他的祖先都是朝廷的命官。吕祖谦出生于宋高宗绍兴七年三月十七日(1137年4月9日)。他出身官宦世家。九世祖吕梦奇,唐末五代时东莱人,曾任后唐户部侍郎,乃吕蒙正、吕蒙亨之祖父;八世...全文

陈傅良是历史上一位为官清正、政绩卓著的政治家,也是精于创新的思想家

陈傅良生于绍兴十一年,九岁时候父母双亡,26岁就在温州等地教书。陈傅良生于宋高宗绍兴十一年(1141),其先自闽徙温州瑞安县帆游乡湗村里,至公八世矣。曾祖靖,祖邦,父亲陈彬为塾师。九岁时父母双亡,兄弟姐妹...全文

陈傅良南宋重要的爱国政治家,又是永嘉事功学派承前启后的重要学者

陈傅良他的一生著作很多,创立了永嘉学派,他主张国家发展经济。陈傅良一生著述、教授生徒不辍,从游者数百人。他不但是南宋重要的爱国政治家,又是永嘉事功学派承前启后的重要学者,名列《宋史·儒...全文

陈傅良一生大多时间都在从事教育工作,虽然坎坷但是他十分热爱自己的教育事业

陈傅良从小勤奋好学,刻苦读书,年轻时以教书为业。陈傅良,字君举,温州瑞安人。初患科举程文之弊,思出其说为文章,自成一家,人争传诵,从者云合,由是其文擅当世。当是时,永嘉郑伯熊、薛季宣皆以学行闻,而伯熊于...全文

陈傅良有著作《历代兵制》等流传于世,他的著作对后世的影响深远

陈傅良的著作有《春秋后传》十二卷等上世纪90年代解放军出版社把他的《历代兵制》整理出版。陈傅良著作有《周礼说》十三卷、《春秋后传》十二卷、《左氏章指》三十卷、《读书谱》二卷、《建院篇...全文

京镗出生于绍兴八年,隆兴知府龚茂良非常器重他的才能。

京镗在绍兴二十七年考中进士,在庐山山南星子县担任知县。京镗字仲远,豫章人也。登绍兴二十七年进士第。龚茂良帅江西,见之曰:“子庙廓器也。”及茂良参大政,遂荐镗入朝。 孝宗诏侍从举良县令为台官,给...全文

京镗的传世作品以词为主,著有《松坡集》7卷《松坡居士乐府》等

京镗的诗欣赏《一斛珠》《满江红》等醉落魄 一斛珠(观碧鸡坊王园海棠闪范石湖韵) 芳尘休扑。名花唤我相追逐。浅妆不比梅敧竹。深注朱颜,娇面称红烛。 阿娇合贮黄金屋。是谁却遣来空谷。酡颜遍倚阑...全文

京镗不仅是一位朝廷重臣,也是一位文思畅达的儒雅文士

京镗在四川任职期间采取了一系列的措施,很快就行程了稳定的局面。淳熙十五年(1188),京镗任四川安抚制置使兼知成都府。到任之后,京镗采取了减免征敛、让利于民、惩治凶犯、加强治安等一系列措施,很快...全文

京镗南宋丞相、词人,他大义凛然有舍生忘死的民族气节

京镗出生于绍兴八年,由龚茂良举荐入朝,开始了他的仕途。京镗出生于绍兴八年(1138),字仲远。绍兴二十七年(1157)考中进士, 曾在“才子之乡”临川任主簿,风光旖旎的庐山山南星子县任知县。隆兴知府龚茂...全文

陆九渊的墓位于江西省金溪县,1957年被列为江西省省级保护文物

陆九渊能作诗,他的语录和少量的诗文被他的儿子编辑成了《象山先生集》。陆九渊能诗。《陆九渊集》中录存诗作一卷二十三首。《鹅湖和教授兄韵》云:“墟墓兴衰宗庙钦,斯人千古不磨心。涓流积至沧溟水...全文

陆九渊的思想偏重在心性的修养,陆九渊是“心学”的创始人。

陆九渊和朱熹同为理学家,他们的无极太极之辩是宋明理学发展中的重要事件。无极太极之辩是朱陆之争乃至宋明理学发展中的重要事件,透过双方烦琐的辩论言辞,我们不仅可以捕捉到他们争议的真正用意,而且...全文

陆九渊和朱熹常相辩难,朱主张先博览而后归之于约

陆九渊主动发起向朱熹的争辩,朱熹是被动接战。无极、太极之辩,陆九渊一方为主动挑起者,朱熹则可视为被动应战。陆九渊主动向朱熹发起争辩的原因,他曾在《与陶赞仲》的书中写道: 《太极图说》,乃梭山兄...全文

陆九渊是宋明两代“心学”的开山祖,他的心学偏重在心性的修养

陆九渊的心学和孟子思想还有伊洛渊源都有关系,他的思想是受到孟子的启发。“象山之学,先立乎其大者,本乎盂子。……程门自谢上蔡(良佐)以后,王信伯(苹)、林竹轩(季仲)、张无垢至于林艾轩(光朝),皆...全文

陆九渊在执政期间政绩卓越,和四方志士交结,汇集了四方的学者。

陆九渊在被孝宗差关台州,于是他便在江西讲学,他出知荆门军,政绩非常卓越。淳熙十三年(1186年),陆九渊在朝中提出:任贤、使能、赏功、罚罪是医国“四君子汤”,得到孝宗赞许。同年,被差管台州崇道观,因这只是...全文

陆九渊南宋哲学家,陆王心学的代表人物,又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”

陆九渊出声在一个封建世家,他的八世祖是唐朝的宰相,陆门到现在已经有200多年的历史。陆九渊生于绍兴九年二月乙亥(1139年3月26日)辰时,陆九渊出生时,出身于一个九世同居、阖门百口的封建世家,他的八世祖...全文

鹅湖之会是中国古代思想史上的第一次著名的哲学辩论会,表现出朱熹与陆九渊在哲学上的基本分歧点

陆九渊是心学的创始人,主张心就是理,朱熹的理更偏于自然,陆九渊的理偏于人生。基本思想 陆九渊的思想接近程颢,偏重在心性的修养,他认为朱熹的“格物致知”方法过于“支离破碎”。陆九渊是“心学”的...全文

陆九渊一生的辉煌在于创立学派,大力发展教育事业。

陆九渊发展教育事业,在长期的教育实践中,他形成了一套独特的教育思想。陆九渊还热心于讲学授徒,大力发展教育事业。“每开讲席,学者辐辏,户外履满,耆老扶杖观听”,弟子遍布于江西、浙江两地。他在长期的...全文

杨简年轻时就读太学,宋孝宗乾道五年进士,最后以耆宿大儒膺宝谟阁学士

杨简受富阳主薄,后调绍兴府司理,在绍熙五年担任国子博士。为绍兴府司理,犴狱必亲临,端默以听,使自吐露。越陪都,台府鼎立,简中平无颇,惟理之从。一府史触怒帅,令鞫之,简白无罪,命鞫平日,简曰:“吏过讵能免,今日...全文

杨简重视道德实践,躬行封建礼教,他的为人处世受到了朱熹的称赞

杨简他抛弃了关于恶是由气有所蒙,把混乱的来源归于纯主观的“意”和思虑。杨简承袭性善论,认为“人心本正,起而为意而后昏,不起不昏”(《诗解序》《慈湖遗书》卷一)。“人心皆善,皆可以为尧舜,特动乎意,则...全文

杨简廉俭自持为人民所爱戴,史称“淳熙四先生”之一

杨简在孝宗乾道五年中进士,宁宗嘉定元年任秘书郎。宋明州慈溪县城(今属浙江省宁波市江北区慈城镇)人,字敬仲,世称慈湖先生。杨挺显子。孝宗乾道五年(1169)进士。授富阳主簿,任上兴学校、教生徒。时陆九渊...全文

陆九渊强调对“理”的真实性体验,他和朱熹虽然对理的看法不同,但是双方的分歧已不在为学方法

无极太极之争和陆九渊和朱熹经过鹅湖之会之后很长一段时间酝酿发生的争辩。 “无极、太极”之争是朱陆关于本体的争论,这是朱陆继鹅湖之会的方法之争以后,又经很长一段时间酝酿所发生的争论,是双方...全文

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