董抟霄复安东保泗州守孤城有功得嘉奖，上谏救援淮安，布珠连营练兵积谷且耕且战，内全山东完固之邦，外御淮海出没之寇
董抟霄招善水战者五百人大败贼军，收复安东，泗州一战与贼死战七昼夜，克之，守孤城有功升同佥淮南行枢密院事除水军都万户。俄升枢密院判官，从丞相脱脱征高邮，分戍盐城、兴化。贼巢在大纵、德胜两湖间，凡十...全文
郑光祖散曲作品收集，其爱情剧文采见长语言典雅，《倩女离魂》堪称佳作，《㑇梅香》却成败笔
郑光祖所作散曲【正宫】塞鸿秋、【双调】蟾宫曲两首小令【正宫】塞鸿秋门前五柳江侵路，庄儿紧靠白苹渡。除彭泽县令无心做，渊明老子达时务。频将浊酒沽，识破兴亡数，醉时节笑捻着黄花去。雨余梨雪...全文
《倩女离魂》第二折，倩女相思成疾离魂追赶上京的王文举六曲，情景结合，把倩女迷离恍惚，战战兢兢的神态描写的栩栩如生
《倩女离魂》第二折写倩女因相思成疾，魂离躯壳追赶上京的王文举，六曲倩女离魂追赶心上人的唱词，其中首曲【越调·斗鹌鹑】借用典故来表现她内心的悲戚《倩女离魂》第二折写王文举走后，倩女相...全文
郑光祖的《㑇梅香》模仿《西厢记》所作，曲文典雅公正但显呆板。其作品受到王国维等的高度评价，但艺术上过于雕琢
《㑇梅香》是一部模仿《西厢记》而作的爱情剧，演唐代裴度之女小蛮与白敏中的爱情故事，而主角则是充当红娘的婢女樊素，此剧放映了传统思想的惰力对南方作家创作的影响《㑇梅香》是一部模仿《西厢记》...全文
贾鲁河作为郑州第二水源，水流渐小如今已无法承担繁重的运输，历史上的荥泽与现今的贾鲁河河道很近
穿越历史的时光，贾鲁河又一次淤塞水流渐小，无法承担繁重的运输，但它仍是郑州的第二水源如果“鸿沟”一说属实的话，那么贾鲁河已有近2370岁的高龄明朝弘治年间黄河再次决口，贾鲁河淤塞，明政府在治理黄...全文
黄溍的散文，其中一些篇章针砭时弊，揭露官场黑暗，《贾论》对商贾给予公正的评论，《劝农文》阐述了农业的重要，《说水赠蒋春卿》水喻人，愿人们“持涓滴以相波澜”
黄溍的散文，叙事中间以议论，理从事出，熨贴自然，其中一些篇章，针砭时弊，揭露官场黑暗，对商贾亦给予公正的评论 黄溍的散文，运笔如行云流水，叙事中间以议论，理从事出，熨贴自然，给人启迪，给人智慧。其中一些篇章，...全文
黄溍是位书法高手，宗薛稷而自成一家，形成了醇雅俊逸的风格，善画山水，笔近王蒙，传世作品有《梅花书屋图》轴
黄溍是位书法高手，宗薛稷而自成一家，形成了醇雅俊逸的风格，为不少碑、帖、石刻、墓志铭、题词作跋，其中有：《跋李北海永康帖》、《跋苏公父子墨迹》等 黄溍是位书法高手。他从小练习书法，宗薛稷而自成...全文
余阙的三代履历由《元统元年进士录》较完整地记载下来，余阙妻子姓氏诸书记载不一致，《元史》和《余左丞传》在记载余阙子女名字上也存在偏差
余阙的三代履历由《元统元年进士录》较完整地记载下来，其曾祖叫铣节，祖父袭父名也叫铣节，其父沙喇藏卜，蒙古语名字叫屑耳为，母亲姓尹 《元统元年进士录》在清代被发现，余阙的三代履历由此得以被较完整...全文
与余阙有关的作品，诗词《沁园春》、《泊安庆吊余忠宣公》、《过皖城谒余忠宣祠》、《谒余阙墓》等
与余阙有关的作品，诗词《沁园春》、《泊安庆吊余忠宣公》、《过皖城谒余忠宣祠》《过安庆吊余忠宣公》、《谒安庆余忠宣公祠》等 《沁园春》 作者：明·刘基 生天地间，人孰不死，死节为难。羡英...全文
裴宗锡曾在《重修余忠宣公祠记》中记载余阙立大节堂，并宣誓“男儿不可为不义生”，宁坤的《重修烈夫人墓记》中记载余阙妻妾女儿守大节投井自尽，此井被称“风节井”
清朝裴宗锡写《重修余忠宣公祠记》，记载余阙曾立大节堂，谓众将士“男儿当为张巡、许远，不可为不义生也”，裴宗锡与长白增方伯出俸钱翻修余阙祠《重修余忠宣公祠记》作者：清·裴宗锡【按：本文辑...全文
靳辅赞余阙忠义之气可与日月星河岳同其奠丽，徐国相称余阙为元忠臣之首，修亭以纪念之
清朝靳辅曾写《重修忠宣余公祠碑记》，赞余阙忠义之气可与日月星河岳相奠丽，其庙貌嵯峨，使肃将瞻拜者咸激昂而知所劝，檄皖郡刘守，鸠工倡重修之《重修忠宣余公祠碑记》作者：清·靳辅【按：本文以《...全文
谢迁在《余忠宣公庙记》里写余阙之死非独为元，存食不避难之义，罗英在《新建余忠宣公大节牌坊记》中写到阙曾为韩君公懋作《大节堂记》
明朝谢迁著《余忠宣公庙记》纪念余阙，余忠宣公庙在安庆府廨东之忠节坊，余阙之死，非独为元也，存食不避难之义《余忠宣公庙记》作者：明·谢迁【按：本文辑自《康熙安庆府志》。部分文字据《正德安...全文
宋濂的《余左丞传》中记载余阙精通六艺善谈明理，在位时知无不言聪察若神，独守安庆骁勇善战，被称赞人中豪杰
宋濂的《余左丞传》写余阙惟甘六艺学若饴，善谈明理，将数十名暴动者绳之以法，为百姓请令无麦者减赋代还，在位时知无不言，言陗直无忌，章赞其“洁如冰壶”《余左丞传》作者：明·宋濂余阙，字廷心，一字...全文
杨维桢在《余阙传》中记载，阙独守安庆，城陷时不屈不降怒骂“余恨不嚼汝肉，吐餧乌鸢”，被铁史氏赞天纲大义
杨维桢的《余阙传》里记载余阙通六艺，上官忌其才，与之不合，阙辞官，独守安庆，城陷，阙怒骂“余恨不嚼汝肉，吐餧乌鸢，宁愿免汝耶”自刎，追谥文贞《余阙传》作者：元·杨维桢【按：本文辑自《全元文》第四...全文
余阙护百姓安康，百姓助其作战，守孤城七年，秉节不屈视死如归，公之大义纪之以传后世
贾良在《余忠宣公死节记》写到“公身率壮士累战而胜”，又筑城垒修矛戟，余阙与贼军对战，战无不克捷，盗为股栗慨叹，他护百姓安康，百姓亦助其作战《余忠宣公死节记》作者：元·贾良【按：本文以《康熙...全文
余阙为政严明，为百姓请命无麦者减赋代还，号令严明与下属同甘苦共生死，作战常有功，后被围困于安庆自刎而死
余阙为政严明，豪猾慑服，帮助百姓请令为无麦者减赋代还，因与上级不合辞官，后受命修撰辽金宋三史，治罪衢州长官燕只吉台被陷害，再次弃官新元史·余阙传《新元史·卷二百十八·列传第...全文
余阕中榜眼，其文章被辑入《青阳集》流传于世，曾修撰辽金宋三史，善于治军，清水塘一战败，自刎，其妻妾女儿随其自尽
余阙是科举史上合肥可考的第三名文榜眼，其夺取榜眼的文章被辑入《青阳集》，曾修撰辽金宋三史，擅长治理军队余阙（1303～1358），字廷心，一字天心，生于庐州。先世为唐兀人，世居河西武威（今甘肃武威）。其父沙喇藏...全文
迺贤与友人言谈多以典故为题，从不涉及官府之事，以全部学官所入修治庙宇，兴建朱子祠堂，深受中原文化熏陶和影响，身处末世而仍不忘报效元廷，钦慕道家，是“江南三绝”之一
迺贤与友人言谈多以典故为题，从不涉及官府之事，乐于为朋友解燃眉之急，颇有声望，以全部学官所入修治庙宇，兴建朱子祠堂，南行期间，仍是沿途观风采俗，并写下《枫亭女》 返浙后，常与友人泛舟鉴湖之上，以诗酒自...全文
黄河南北遭受巨灾，迺贤以亲历见闻写成《新乡媪》、《颍上老翁歌》等，北行期间，他留意察访山川古迹、宋金疆场之变更等，结合图经地志和着老口碑详加考订，广结名流，对典章制度无不研习精到
迺贤离浙北上的前一年，黄河南北遭受巨灾，次年又瘟疫肆虐，他以当时亲历见闻写成《新乡媪》、《颍上老翁歌》等，真实反映了当地百姓流离失所的惨状，并透露农民举义旗攻占州治的史实 为了扩大见闻，他于至...全文
脱脱善于治国，在四年多时间的改革中，使元朝末年的昏暗政治一度转为清明，与脱脱有关的影视
脱脱是元朝后期蒙古贵族集团中少见的有见识、有能力的宰相，善于治国，奉命诏修辽、金、宋三史，在四年多时间的改革中，使元朝末年的昏暗政治一度转为清明大同李氏，其后也。 据清代《大同府志》记载：“元...全文
脱脱恢复科举取士制，置宣文阁，开经筵，恢复太庙四时祭，调整蒙古统治集团内部关系，开马禁、减盐额，减轻对人民的控制和剥削，整顿吏治
脱脱恢复科举取士制，一定程度上，笼络了汉族士大夫，消除了由于伯颜推行排儒政策而带来的民族隔阂心理，他还置宣文阁，开经筵，遴选儒臣以选讲 第一，恢复科举取士制。脱脱出任中书右丞相后仅一个多月，即至元...全文
脱脱前去淮安，元军大乱，张士诚反败为胜，军威大振，脱脱终被哈麻害死，张冲等人上书为脱脱平反昭雪，哈麻兄弟奉命出征被乱棍打死
脱脱服从诏书的决定，前去淮安，元军大乱，张士诚趁机出击，元军大败，张士诚反败为胜，军威大振，脱脱数次被流放，哈麻矫旨，赐脱脱喝下毒酒脱脱对不能报答皇上的恩惠深表遗憾，但他还是服从诏书的决定，准备去淮安了...全文
脱脱任修三史总裁官时，主修《宋史》，淮王改原香岩溪为白鳞溪，示不忘本，脱脱亲书“白麟溪”三大字以立碑
脱脱任修三史总裁官时，主修《宋史》，所著《宋史艺文志·序》，对宋一代国家藏书之事有总论性的论述，是研究宋代藏书史的重要文献之一 任修三史总裁官时，他主修有《宋史》，其《艺文志》8卷，主要根据...全文
脱脱受文宗器重，大振纲纪，中外肃然，更伯颜旧政，奉命修辽、金、宋三史，变钞法，用贾鲁计修治水患，将诸卫兵讨红巾军，破徐州屠城，紧抓农业生产，讨高邮，连战皆捷，后被贬而死
脱脱受文宗器重，选精锐与阴谋不轨的唐其势战，尽禽以献，大振纲纪，中外肃然，伯颜擅政，脱脱常忧其败，得帝支持发动政变驱逐伯颜，悉更伯颜旧政，复科举取士法，复行太庙四时祭 脱脱，字大用，生而岐嶷，异于常儿。及就...全文
脱脱复相后利用战争停息之时，紧抓农业生产，后受命南征高邮，分兵破六合、盐城、兴化等地，被哈麻弹劾，妥欢贴睦尔轻信谗言，下诏削脱脱兵权，元军不战自溃，重新掀起规模更大的武装起义
元朝以妥欢贴睦尔为首的统治集团进一步腐化堕落，脱脱复相后利用战争停息之时，紧抓农业生产，屯田京师地区，引水利，立法佃种，后受命南征高邮，分兵破六合、盐城、兴化等地 在一派至正中兴、天下太平的假相...全文