谢应芳以道义名节自励，隐白鹤溪上，诗文雅丽蕴藉，理学为深，老年时喜欢食豆腐，作《豆腐诗》，美称为“素醍醐”
谢应芳自幼笃志好学，潜心性理，以道义名节自励，隐白鹤溪上，以小室“龟巢”为号，疾异端惑世，尝辑圣贤格言、古今明鉴为《辨惑编》，吴人争延致为弟子师，诗文雅丽蕴藉，理学为深谢应芳，字子兰，武进人也。自幼笃志...全文
谢应芳著有《辨惑编》、《思贤录》等，《武阳志馀》中记载了他的一些轶事，《辨惑编》是中国古代朴素唯物主义的重要著作
谢应芳著有《辨惑编》、《思贤录》等，《武阳志馀》中记载了他曾请求官府黜退吴江三高祠中的范蠡；要求修葺三国时东吴名相顾雍的墓莹，主张禁止民间办丧事时做佛事等迷信活动等谢应芳著有《辨惑编》、...全文
谢应芳隐居武进白鹤溪，自号“龟巢老人”，对前来拜访之人一律平等相待，议论必及民生、言谈必论向善，曾主持编撰《续毗陵志》
谢应芳以斯文为己任，崇正辟邪，隐居于武进白鹤溪，构筑小室名叫龟巢，自号“龟巢老人”，乡里子弟尊称龟巢先生，靠束修钱以维生 谢应芳生逢乱世，世衰道丧，以斯文为己任，崇正辟邪。从元至正初年起便隐居于武进...全文
杨维桢为元代诗坛领袖，长于乐府诗，曾被人讥为“文妖”，书法亦讲究抒情，尤其是草书作品，反对摹拟，主张不工而工
杨维桢为元代诗坛领袖，长于乐府诗， 多以史事与神话为题材，诡异谲怪，曾被人讥为“文妖”，著有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》等，个性倔强，不逐时流 杨维桢在诗、文、戏曲方面均有建树，历来对他评价很...全文
杨维桢反叛传统，肯定人性的“自然”，尊重自由的生活意欲，杨镰认为他是元代最有影响的诗人，吴宽评其书法“大将班师，三军奏凯，破斧缺析，倒载而归”
杨维桢反叛传统，肯定人性的“自然”，已经全然没有避世和委曲求全的意识，而是用相当平淡的态度来看待人们在社会中的不同生活方式，表现出对自由的生活意欲的尊重 他的思想比较复杂，而其中最引人注目的，...全文
杨维桢赴甬东从师求学，带回《黄氏日钞》之类一大叠书，为“聚桂文会”撰写集序，为人宽厚，礼待有才德之人
杨维桢赴甬东从师求学，带回《黄氏日钞》之类一大叠书，得到父亲赞赏，是“玉山雅集”的精神领袖，为“聚桂文会”撰写集序，是元末中国具有广泛影响力的文学盛会 二十岁时，杨维桢赴甬东从师求学，父不惜卖掉...全文
杨维桢号铁崖，擅吹铁笛，为官时遭奸吏报复被黜，值兵乱浪迹浙西，臧否张士诚，拒绝明太祖纂修礼、乐书的召
杨维桢曾祖杨文修，宋代名医，人称杨佛子，著有《医衍》、《地理拨沙图》，维桢号铁崖，从兄杨维翰专心攻读藏书，擅吹铁笛，自号铁笛道人 杨氏一族原居枫桥（今属诸暨），杨维桢曾祖杨文修，字中理，乃宋代名医，人称杨佛...全文
爱猷识理达腊被惠宗要求学习密宗，久而久之沉湎此道，擅长书法，喜欢把自己的书法作品赐给臣僚
爱猷识理达腊为儒学教育出身，起初对密宗深恶痛绝，但惠宗坚持要他学习，久而久之，沉湎此道，酷爱佛教，尤其是密宗法术 至正中叶以后，元惠宗受佞臣哈麻蛊惑，迷恋藏传佛教密宗，与西番僧人修炼房中术，爱猷识理达...全文
杨维桢的代表诗作及戏曲 诗作 【相思】 深情长是暗相随，月白风清苦苦思。不似东姑痴醉酒，幕天席地了无知。 【秋千】 齐云楼外红络索，是谁飞下云中仙？刚风吵起望不极，一对金莲倒插天。 【的信】 平时...全文
杨维桢将作品形式外观与人的情性神气的内在联系作为品评的标准，重视书家情性、个性与书法面貌的内在联系，善吹铁笛
杨维桢认为评诗之品、书画之品无异于人品，将作品形式外观与人的情性神气的内在联系作为品评的标准，重视书家情性、个性与书法面貌的内在联系，为形式外观找到了一个内在的依据 杨维桢在《声诗意序》...全文
滑氏著述甚丰，师京口名医王居中从之习医，又学针法于东平高洞阳，内科诊治则多仿李东垣
滑氏著述甚丰，计有：《读素问钞》、《难经本义》、《十四经发挥》、《本草韵合》、《麻诊全书》、《痔瘘篇》、《滑伯仁正人明堂图》等十七种之多 据考，滑氏著述甚丰，计有：《读素问钞》三卷，《难经本义...全文
滑寿医术卓绝，有文人风骨，其原姓刘，因从医而改名易姓，《绍兴府志》记载，滑寿可能是刘基的哥哥滑寿医术卓绝，有文人风骨，其原姓刘，因从医而改名易姓，《绍兴府志》记载，滑寿可能是刘基的哥哥
滑寿医术卓绝，有文人风骨，与戴良、宋濂等交往甚密，方国珍的秘书刘仁本对他很敬重，《明史》记载他年七十余，容色如童孺，行步矫捷，饮酒无算，其原姓刘，因从医而改名易姓 滑寿不仅医术卓绝，而且还有文人风骨。...全文
滑寿拜学省韩说为师，学习诸子百家之书，定居余姚，拜名医王居中为师，著述《难经本义》、《读素问钞》等，后专研针灸
滑寿少年时期曾拜学省韩说为师，学习诸子百家之书，擅长乐府诗歌，一生行医济世，曾随难潮行医南下，救治棺内人起死回生，被称为神医 据《仪真县志》记载，他少年时期曾拜学省韩说为师，学习诸子百家之书，曰记千...全文
滑寿著成《读素问抄》、《难经本义》、《十四经发挥》，对针灸、经络理论很有研究，使针灸得盛于元代，并为后世针灸医家的规范
滑寿从京口名医王居中学医，研读《素问》、《难经》，著成《读素问抄》和《难经本义》，又随东平高洞阳学习针法，对经络悉心研究，著《十四经发挥》 滑寿自幼聪明好学，善诗文，通经史诸家。先从京口（今江苏镇...全文
朱升著《墨庄率意录》、《星卦提纲》、《龙穴阴阳之诀》、《刑统赋解》，弃官南归，开馆讲学
朱升的《墨庄率意录》记载了民间的好人好事、千古传说，《星卦提纲》记载了星象变化、占卜方术，《龙穴阴阳之诀》记载了看风水的实践经验，后又辑订了《刑统赋解》 朱升二十四岁时，采访民间的好人好事...全文
朱升献上三个计策使明太祖有立国之基，并制定礼乐制度，在朱元璋大封功臣之时，申请“告老归乡”，请求赏赐“免死券”
朱升向明太祖献上三个计策，使得朱元璋有立国之基，并制定了礼乐制度，参与编修《女诫》 向明太祖献上三个计策：高筑墙，广积粮，缓称王，使得朱元璋有立国之基。 为大明制定了礼乐制度，并收集后妃的故事，编修了...全文
朱升父亲取之昌盛、吉祥之意，为其命名为朱升，朱升先后拜在江敏求、金斋谕、陈栎门下，后考上秀才，在故里开馆讲学，伴以务农
朱升出生在晨曦之初，太阳东升之际，其父取之昌盛、吉祥之意，为其命名为朱升 朱升生于安徽省休宁县迥溪乡台子上村一户半教半农的人家。因朱升出生在晨曦之初，太阳东升之际，其父取之昌盛、吉祥之意，为其...全文
朱升曾向朱元璋进言“高筑墙，广积粮，缓称王”的创基立国之策，为官十多年颇受器重，免朝谒，后辞官隐居
朱升冒万箭之簇说服福童开城归降朱元璋，曾向朱元璋进言“高筑墙，广积粮，缓称王”的创基立国之策，在军事上提供大量的谋略，为消灭元朝，统一中原，建立明王朝发挥了重要的作用至正十七年（1357年），朱元璋一路攻...全文
危素在史学领域有不可磨灭的贡献，其诗歌创作在元末地位较高，散文被誉为元代一大家，精于书法，是元代颇具代表的书法家
危素在史学领域有其不可磨灭的贡献，宋、辽、金史原是危素执笔编纂，博学，善古文词，其诗歌创作在元末地位较高，影响较大，诗气格雄伟，风骨遒劲，诗作收集在《云林集》史学 《明史》和历代编纂的《抚州府志》...全文
危素曾负责编修宋、辽、金三朝国史及注释《尔雅》，治史态度严肃，深得皇太子赏识，其诗歌、散文创作在元末地位较高，精于书法
危素精通《五经》，曾任经筵检讨，负责编修宋、辽、金三朝国史及注释《尔雅》，拒绝了顺帝的封奖，又负责编纂后妃等传和宫廷纪事，整治边防、任用贤吏，安抚边民，力图中兴，深得皇太子赏识，称他“澄清忠义，清白起...全文
罗复仁曾是陈友谅部下，后改投朱元璋，受命与扩阔谈判，临危不惧，感动扩廓以返乡，因为为政清廉，住所寒酸，得到赏赐一座大宅子
罗复仁学识渊博，曾被陈友谅召为编修，后在九江改投朱元璋，充当幕僚，为其打天下出谋划策 罗复仁少年时就学习勤奋，很快成为一个学识渊博的人。当时正值元末混战时期，陈友谅见他很有才华，便召为编修。干了...全文
朱升被朱元璋称赞“国朝谋略无双士，翰林文章第一家”，毛泽东赞其“九字国策定江山”，及其家人
朱升被朱元璋称赞“国朝谋略无双士，翰林文章第一家”、“为人老实，是耆哲之英杰”，毛泽东赞其“九字国策定江山” 朱元璋曾有七言两句御联：“国朝谋略无双士，翰林文章第一家。” 朱元璋称朱升“为人老...全文
朱升一生著书二十四本，《大学》、《中庸》等，及与其有关的史籍
朱升著书二十四本，《易书诗》、《礼记》、《论语孟子》、《大学》、《中庸》，还有小四书小学名、数医家诸书、葬书、内外传、刑统传解等 朱升一生有二十四本专著，著有《易书诗》、《周家仪礼》、《...全文
朱升病逝，葬于盐城西区北龙港镇南龙港东首文曲沟北，其墓后由朱氏后裔集资修葺，墓侧立有“高筑墙、广积粮、缓称王”的碑石
朱升病逝，葬于盐城西区北龙港镇南龙港东首文曲沟北 洪武三年（1370年）病逝，葬于盐城西区北龙港镇南龙港东首文曲沟北。朱升墓位于盐都区北龙港镇南龙港庄东首文曲沟北侧，后由朱氏后裔集资修葺，并举行了...全文
危素藏书《临川吴文正公年谱一卷》、《古今游记丛钞 》等，及国立中央图书馆收藏的危素著作
危素藏书《学海类编》、《临川吴文正公年谱一卷》、《古今游记丛钞 》、《钦定四库全书》、《游牛首山记一卷》1.学海类编 淸 曹溶 编 陶越 补 淸道光十一年 刊〔木活〕 集余二（事功） 第九十九册 ...全文