司马颖受历史名人的高度评价 孙惠《为东海王讨成都王檄文》：颖禀性强暗。增崇位号。阿比奄官。专任孟政（政当作玖，即孟玖），遂使恣睢。杀活由己。疾谏好谗。小人满侧。官以贿成。位以钱获。囚以货生。...全文
司马颖怒斥司马遹对皇太子的无礼，预测自己“知天命不”及在《晋书》等文献中的记载
司马颖怒斥司马遹对皇太子的无礼 有一回，贾谧与皇太子司马遹下棋，两人互不服输，结果争吵起来。当时，司马遹叔父司马颖也在场，见此情形，对贾谧大声呵斥道：“皇太子是国家未来君王，贾谧你怎敢如此无礼!” ...全文
司马颖归北途中被冯嵩所获，被司马虓秘密处死，死后数年有一子流落民间，被东海王越遣人杀之
司马颖被废之后渐渐失去了势力，归北途中不幸被顿丘太守冯嵩所获并送与范阳王司马虓处置，被秘密处死 永兴二年（305），时年27岁。自皇太弟司马颖被废以后，河北的人都念其善，其中司马颖故将阳平人公师籓及其...全文
张方劫持皇帝带至长安途中因缺少军粮而杀死宫女以充饥，受历史名人的高度评价和在《晋书·卷六十·列传第三十》史书中的记载
张方受历史名人的高度评价 《晋书》：晋氏之祸难荐臻，实始籓翰。解系等以干时之用，处危乱之辰，并托迹府朝，参谋王室。或抗忠尽节，或饰诈怀奸。虽邪正殊途，而咸至诛戮，岂非时艰政紊，利深祸速者乎！古人所以危...全文
张昌进犯杨州之时大败陶侃，逃至俊山被擒并斩首，受历史名人的高度评价及在《晋书·卷一百·列传第七十》史籍中的记载
张昌新野王司马歆向朝廷上书，陈述形势，请求各军分三路救援。朝廷让屯骑校尉刘乔任豫州刺史，宁朔将军刘弘任荆州刺史。又诏令河间王司马颙派雍州刺史刘沈带领一万州兵，加上在西府征发的五千人从蓝田关...全文
张昌因议论功战谋略而被人嘲笑，聚集千人举起了盗窃的大旗，改名换姓假托汉朝皇室的后代，被尊奉为天子
张昌因喜欢议论功战谋略而被人所嘲笑，在太安二年潜逃并聚众举起盗窃大旗 张昌年轻时在平氏县担任县吏，武力过人，喜欢议论攻战谋略，同伴们全都嘲笑他。 太安二年（303年），当时李流侵犯蜀地，张昌潜逃半年，聚...全文
王导看到周顗救他的奏章，而周顗却因他而死感到无比的愧对良友及家庭成员简介和在现代影视作品中的艺术形象
王导因怕受敦叛乱的牵连，率族人宫阙外请罪，周顗却因王导而被王敦杀害 王敦叛乱时， 王导因为怕受牵连，每日都率宗族二十余人跪在宫阙外请罪。值周顗入宫，王导哀求说：“伯仁，我一家百口就托付给你了。”周...全文
王导与桓温所修的建康之道形成鲜明的对比，因惧怕妻子曹氏而驾着牛车奔跑遭到蔡谟的戏弄
王导修建建康之时道路迂回曲折与桓温的坦大道形成鲜明对比 桓温换防镇守南州时，街道修整得平坦笔直。有人对王珣说：“王丞相当初营建建康的时候，没有什么范例可以参考，所以道路迂回曲折，和南州相比就...全文
王导为犯下大错的温峤巧妙的向明帝请罪，利用名人效应机智的解决朝廷开支的困难，与长子王悦父子情深，儿子的过世给了他巨大的打击
王导机悟名言，为犯下大错的温峤巧妙的向明帝请罪 王敦带兵快打到大桁桥时，明帝亲自来到中堂。温峤时任丹阳尹，明帝命令他毁掉大桁桥，可温峤没有执行（《晋书》记载是温峤主动烧毁大桁桥），明帝瞪着双眼大...全文
王导因楚囚相对哭泣如同亡国之奴一样而大怒，向陆玩求婚姻遭到拒绝
王导怒斥周顗楚囚相对哭泣如同亡国之奴一样 过江人士，每暇日常至新亭饮宴。在一次聚会时，周顗叹气说：“风景跟往昔一样，江山却换了主人。”在座的名士听了都不禁伤心落泪。王导当场放下脸道：“应当共...全文
王导受两晋南北朝历史名人的高度评价 张公：此儿容貌志气，将相之器也。 桓彝：①向见管夷吾，无复忧矣。 ②人言阿龙超，阿龙故自超！ 温峤：江左自有管夷吾，吾复何虑！ 司马睿：①卿，吾之萧何也。 ②导德重勋高，孤...全文
王导对荒凉的地区实行“侨寄法”开垦繁殖、发展经济，他又一名书法名家，著有《省示帖》（《淳化阁帖》等
王导联络南方士族作辅助，实行“侨寄法”开垦繁殖、发展经济 王导平日性情谦和宽厚，心有恻隐仁爱之心，善于体察人情，故能忍让、调剂各方面矛盾，基本上做到和睦共处。其为政基本点就是收揽一批北方的士...全文
王导贬低自己的功绩来引咎辞职，与司马睿有布衣之交，死后追谥“文献”，成帝以太牢记祭祀
王导位极人臣，以贬低自己的功绩来引咎辞职，与司马睿之交密得如布衣之交一样 咸和六年（331年）冬，举行冬祭，司马衍下诏将祭品送给王导，并说“不必下拜。”王导连连推辞不敢承受。当初，司马衍年幼，每次见到王...全文
王导主张“群情自安”而反对迁都，著有《转陈耽谢鸾教》、《祭卫玠教》等，死后纪念馆位于南京，是一座专题性陈列馆
王导对迁都豫章持反对意见，主张“群情自安” 咸和四年（329年），苏峻之乱平息后，宫殿宗庙都被焚为灰烬。温峤建议迁都到豫章，三吴之地的豪杰们请求定都于会稽，这两种意见争来争去，不知哪样为好。王导说：“建...全文
王导大义而灭亲助司马绍平定王敦之乱，因功特许剑履上殿，入朝不趋
王导大义而灭亲而受司马睿之符节，提掣三代为王敦的反叛领罚议罪 司马睿登帝位以后，不满王氏的骄横，想削弱王氏势力。他引用刘隗、刁协作心腹，并且暗中作军事布置，释放扬州地区内沦为僮客的北方流民，把...全文
王导被陈留高士张公赞为有“宰相风范”，助建东晋，襄助琅玡，受司马睿的器重
王导相貌出众，气度不凡，被陈留高士张公赞为有“宰相风范” 王导出身于魏晋名门琅玡王氏，为西晋光禄大夫王览之孙；父王裁，官至镇军将军司马。王导年少时就风姿飘逸，见识器量，清越弘远。十四岁时，陈留高士...全文
王导助司马睿稳定政权，被称为“江左管仲”，劝阻司马睿废立太子的念头
王导劝阻司马睿戒酒，稳定政权被名士桓彝称为江左“管仲” 司马睿南渡之后，还喜欢喝酒，王导见到后，经常哭着劝阻。司马睿答应了他，下令畅饮一番，从此就戒酒了。 永嘉五年（311年），汉国大将刘曜、王弥攻破洛...全文
王导关心教育，兴办学校，注重礼仪并教导官员对上要竭力忠诚，对下要宽厚仁慈
王导那个战争不断的年代仍能关心教育，兴办学校，人们才能明晓五教之礼 当时战争不断，各地学校废弃而未能得到兴建，王导上书说：教化万民的根本在于正人伦，正人伦的关键措施在于兴办学校。学校兴办起来了，...全文
王导辞让与司马睿御床受贺，制定宫廷制度，担心苏峻叛乱谋划成帝潜逃
王导义固君臣，辞让与司马睿御床受贺，制定宫廷婚丧嫁娶之礼仪 大兴元年（318年），司马睿即皇帝位，建立东晋。受百官朝贺时，再三请王导同坐御床受贺，王导再三辞让不敢当，说道：“如果太阳也和地下万物一样，那么老...全文
桓彝“皮里阳秋”之典故出自《世说新语·赏誉》，在《晋书·列传第四十四》史书中的记载及家庭成简介
桓彝“皮里阳秋”之典故出自《世说新语·赏誉》 典出《世说新语·赏誉》篇：“桓茂伦（桓彝）云：‘褚季野（褚裒）皮里阳秋，谓其裁中也。裁中，谓内心有裁断。《晋书·褚裒传》：桓彝：季野...全文
桓彝被百姓称为“桓内史”，受当地百姓爱戴，以死节报国，赐于“简”的谥号及在《晋书》中受到的历史评价
桓彝清廉明洁的官风受百姓的拥戴，苏峻兵之时“纠合义众，欲赴朝廷”以死节报国，赐于“简”的谥号 王敦之乱平后，东晋急需政治上安定、经济上复苏，鉴于桓彝的睿智和才干，时任丹阳（今江苏镇江市）太守温峤向...全文
桓彝儒学子弟，家境贫寒却有着积极的处世行为，受到社会的赞赏，凭借智慧和能力挤身于东晋上流社会，成为“江左八达”之一
桓彝是儒学世家谯国桓氏子弟，凭借聪明才智挤入东晋上流社会，成为“江左八达”之一 桓彝身为传统儒学世家谯国桓氏的子弟，经学大师桓荣的嫡系九世孙，自小自然饱读儒学经典，服膺礼教。然而，在玄风大盛的...全文
桓彝是桓颢之子、桓温之父，文武双全，率兵讨伐“苏峻之乱”，在撤退的路途中被叛军杀害
桓彝是桓颢之子、桓温之父，能文善武，受命为散骑常侍 桓彝(276--328)：宇茂伦，桓颢之子、桓温之父，东晋谯国龙亢(今属安徽省怀远县)人。 生于世族大家，自幼聪明好学，能文善武。年长，以州主簿入仕，拜骑都尉。...全文
徐偃王被后人纪念，著《徐偃王》流传于世《徐偃王》仁暴由来各异施，秦徐至竟孰雄雌。君看骊岫今无墓，得似柯山尚有祠。(刘克庄 )《徐偃王》当年大德瑞朱弓，仁在斯民千古同。故国已无徐子土，灵祠今...全文
徐偃王势力范围不断扩大，穆王以“僭越”称王、“逾制”建城为由，出师灭徐及在《史记·秦本纪》等史籍中的记载
徐偃王势力不断扩大，周穆王以“僭越”称王、“逾制”建城为由，发楚师袭徐到周穆王时，由于徐偃王好行仁义，国力强盛，来归者日增，势力范围不断扩展。慑于徐偃王的威德，周穆王以徐偃王“僭越”称王、“逾...全文