宋钘的代表作品有《宋子》一书，与当时的尹文齐名，是宋尹学派创始人及代表人物
孟轲与庄周都很尊敬他，称之为“先生” 宋钘，与尹文齐名。著有《宋子》一书。 《孟子·告子下》记载，孟子曾会见过宋钘，并称他为"先生"，孟子自称"轲"，可能宋钘比孟子稍长。活动的时代在齐威王、宣...全文
孟子庙始建于邹县东北12公里的孟子陵墓前，后迁到邹县城南关，成为历代祭祀孟子的地方
孟子被大雨困在干城而留在那里讲学数日，干城人为了纪念讲学的地方，建了“先师庙” 先师庙 据传，孟子在游说各国期间，从齐国到魏国，途经干城（今河南省濮阳市华龙区孟轲乡孟轲村）被大雨所阻。当时孟子声望...全文
孟子的父亲叫孟孙激，字公宜，元延三年被追封为邾国公 先祖 44世祖华胥氏 43世祖伏羲(配女娲) 42世祖少典 41世祖黄帝 40世祖玄嚣(即少昊) 39世祖蟜极 38世祖帝喾 37世祖后稷 36世祖不窋 35世祖鞠 34...全文
孟子代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》等
能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不...全文
孟子先后被追谥为邹国公、邹国亚圣公、亚圣、罗公爵，他的爵位子孙世袭
有关于孟子追封追谥方面的相关记载 朝代 年代 帝王 封谥 宋朝 元丰六年（1083年） 宋神宗 邹国公 元朝 至顺元年（1330年） 元文宗 邹国亚圣公 明朝 嘉靖九年（1530年） 明世宗 奉为亚圣，罢公爵。 明景泰2年，孟...全文
孟子是我国古代著名的思想家、政治家和教育家，被后人尊称为“亚圣”
孟子是孔子的第四代弟子，他将孔子的思想发扬光大，是儒家的代表人物 孟子是儒家最主要的代表人物之一。 孟子是中国古代著名思想家、教育家、政治家。他是战国时期儒家的代表人物，属孔子第四代弟子，是...全文
孟子用“五十步笑百步”的故事向梁惠王解释为什么人口不增长的原因战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。 战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主...全文
政治上，孟子主张法先王、行仁政;学说上，他推崇孔子，主张仁政
孟子主张仁政，提出了"民贵君轻"的民本思想 孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”...全文
孟子除了著有《孟子》一书外，还著有《性善辩》、《文说》、《孝经》、《为政》四篇外书
在人性方面，孟子主张性善论，在社会政治方面，孟子主张仁政 《史记》说孟子有著述七篇传数世，《汉书·艺文志》说有十一篇。东汉末赵岐说孟子有《性善辩》、《文说》、《孝经》、《为政》四篇外...全文
孟子与孔子并称“孔孟”，他们都是儒家的代表人物，《孟子》一书被奉为经书是在南宋时期
有关于孟子思想渊源方面的相关介绍 国家“夏商周断代工程”、“中华文明探源工程”首席科学家专家组组长李学勤先生指出：1993年出土的郭店简和1994年收购入藏的上博简出现了大量的佚籍，“使人们不...全文
孟子是孔子之孙孔伋的再传弟子，相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉氏
孟子的一生与孔子十分相似，幼年丧父，一生都在求学、育人 孟子的出生之时距孔子之死（公元前479年）大约百年左右。孟子的生平和孔子很相似，都是贵族的后裔，平民出身，幼年丧父，一生所走的道路都是求学、教书...全文
许行是神农学说的代表人物，他提出了“贤者与民并耕而食，饔飧而治”的农家思想
许行是研究神农学说的，他从楚国来到滕国投靠滕文公 《许行》以驳论为主的议论文 作者孟子（前372-289），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹城）人，他是孔子孙子子思（孔伋）的门人，继承并发展了孔子的学说，是孔子...全文
许行认为贤良的国君除了为百姓办事，还要和百姓一起参加耕种 许行的思想主要是君民并耕之说和"市贾不二"的价格论。 关于君民并耕之说，许行说："贤者与民并耕而食，饔飧而治。"他认为，贤良的国君要老百姓...全文
许行的农家思想反对不劳而食和在销售中抬高物价和交换中的欺诈行为
陈相和弟弟陈辛本是儒家学派，后拜许行为师，成为农家学派的信徒 滕文公元年(公元前332年)，许行率门徒自楚抵滕国。滕文公根据许行的要求，给他划定了一块可以耕种的土地。经营效果甚好。大儒家陈良之徒...全文
许行主张“种粟而后食”、“贤者与民并耕而食，饔飨而治”的农家思想
许行，华夏族，楚国之随人，生于楚宣王至楚怀王时期 许行生于楚宣王至楚怀王时期。依托远古神农氏“教民农耕”之言，主张“种粟而后食”“贤者与民并耕而食，饔飨而治”，带领门徒数十人，穿粗麻短衣，在江汉间...全文
孟子的“法先王”思想具有一定的历史局限性，而荀子的“后王”思想更适应时代的发展
孟子的“法先王”思想和荀子“法后王”思想的比较 法先王就是以先王的道德标准为规范。推崇尧舜之道。这是典型的儒家思想，具有一定的历史局限性。法后王就是以后世君王的做法为规范，比较讲究实际，...全文
告子与孟子在人性问题上有过几次辩论，曾多次遭到孟子的反对，但孟子对他也十分的佩服
告子反对孟子人性本善的观点，曾与孟子辩解过这个问题 人性之辩：告子与孟子的遭遇战。由于告子与孟子的思想根本对立，反对孟子人性本善的观点。提出千古名言：“食色，性也”。《孟子·告子上》记...全文
告子把人性比做杞柳，把道德比作杯盘，认为人性可以纳入道德规范中来
告子持性无善恶的主张。他认为，人性就是生来具有的饮食男女的自然本能 片段一 告子曰：“性，犹杞柳也，义，犹桮棬也；以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。” 孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎？将戕贼杞柳而后...全文
告子曾经受教于墨子,墨子称赞他有口才,讲仁义，但他的行动力远不于他的学术理论
《墨子·公孟篇》中记载了有关于告子的三个故事 ①墨子说：“告子言谈甚辩”（长于言谈理论） 有几个弟子告诉墨子说：“告子这个人，口言仁义但行为很恶劣，请将他开除算了。”墨子说：“不能。称誉我的...全文
由于告子与孟子在关于人性问题上有过讨论，所以他的学说仅有一鳞片甲记录在《孟子·告子》中
告子是中国战国时期的道家思想家，曾是稷下的一位学士 中国战国时期道家思想家。以道为本兼容儒道。名不详，一说名不害。大约为游学于稷下的一位学士。后与孟柯论人性问题，认为“生之谓性”，“食色，性...全文
孟子将“始作俑者，其无后乎”的道理讲给梁惠王听，将它运用到治理国家上面
孟子的母亲对孟子要求十分严格，曾割断自己的织物让孟子懂得专心的重要性 孟子年少时候，有一次，他在吟诵诗文，他的母亲在一旁纺织。孟子（受其影响）突然停了下来。过了一会儿，又开始吟诵。他的母亲知道他...全文
孟子的成功离不开孟母的教育，她多次以身作则，给孟子做了好的榜样
孟母用断织来警醒孟子，学习不能半途而废，做什么事情都要有恒心 孟子最初对学习很有兴趣，时间一长就厌烦了，经常逃学。孟母知道后非常生气，拿起刀来，把织布机上的经线割断，说道：“你的废学，就像我割断织布...全文
孟子的父亲去世的早，他的母亲对孟子寄予很高的期望，十分重视孟子的教育问题
孟母为了培养孟子养成良好的习惯，曾带着他搬了三次的家 从前孟子小的时候，父亲早早地去逝了，母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很是重视，管束甚严，希望有一天孟子能成才为贤。一开始，他们住在...全文
《孟子》一书是孟子的主要代表作品，也是儒家最经典的著作，对后世的影响很大
孟子的主要代表著作是他和弟子们一同编写的《孟子》 《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动，...全文
孟子所倡导的学习方法和教育方法，直到今天我们仍有很多借鉴的地方
孟子认为天是人性固有道德观念的本原，在他的哲学思想中天是最高范畴 孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。...全文