公元前306年，赵武灵王攻占了秦国与林胡接壤的榆中地区，林胡王向赵武灵王进献大量的良种马以求得和解
公元前306年，赵武灵攻占中山附近领地，控制了太行山孔道井陉 赵国经过赵武灵王对人力、物力的重新整合，向军政府更迈近了一步，赵国的军事实力得到了很大的提高。赵武灵王二十年（公元前306年），赵武灵王再...全文
赵武灵王推行的“胡服骑射”政策，改革军事装备和作战方法，赵国因而得以强盛
赵武灵王选用善于骑射的骑兵，将胡人的游牧和军事联系起来，在军事斗争中取得了胜利 面对天下大乱，各国无暇干涉赵国内政的天赐良机，赵武灵王向全国发布实行胡服骑射的法令。同时，大举进攻中山国。 在全...全文
赵武灵王十四年，秦惠王派兵救燕国，赵武灵王十五年，公子职登基，史称燕昭王
公元前315年，燕国发生内乱，赵武灵王派乐池去韩国迎立燕国质子公子职 赵武灵王十一年（公元前315年），赵国的邻国燕国发生了严重的内乱。先前，燕王哙受到苏代和鹿毛寿的蛊惑，把王位禅让给燕相子之，引起内乱...全文
孟子认为一个国家，哪怕是个小国，都应该团结人民独立自卫，不要受人奴役
有关于孟子与滕文公之间因为国家问题而产生的对话 原文 滕文公问曰：“滕，小国也，间（jiàn)于齐、楚。事齐乎？事楚乎？” 孟子对曰：“是谋非吾所能及也。无已，则有一焉：凿斯池也，筑斯城也，与民守之，效死...全文
滕文公，名宏，是滕定公的儿子，战国时期滕国的贤君，曾得到过孟子的教诲
滕文公以太子身份出使楚国，在途经宋国时，两次拜见孟子，向他请教治理国家的办法 他是春秋时代的“滕文公”之后，其本应是滕元公。 滕文公在做世子时就非常注重治国之道，认真寻求强国富民之策。他奉命出...全文
关于郭店楚墓的主人，有考古学家认为此墓是屈原的，也有人认为是慎到的
有关于郭店楚墓归属问题的相关介绍 据考古学家根据墓葬形制及器物纹样等推定，郭店楚墓墓主入葬年代为战国中期偏晚，约在公元前300年上下。屈原卒年，一般认为是秦军陷郢之年，即公元前278年，故时间相距...全文
慎到与屈原都曾是楚国太子的老师，所以郭店一号楚墓的主人很难确定
根据郭店一号楚墓出土的文物来判定，墓主与东宫太子有着特殊的关系 郭店一号楚墓的出土文物中，于考证墓主身份最具启发性的材料，乃是殉葬耳杯铭文“东宫之杯”4字。因为，这表明墓主与东宫太子应有其特...全文
对于慎到的学说与思想，历史上的评价分歧颇大，庄子赞扬他，荀子则认为他的学说比较片面，不能安邦治国
庄子与慎到的思想有共同之处，所以庄子对于慎到的评价都是赞扬的 庄子评价。《庄子·天下篇》把慎到与彭蒙、田骈等量齐观，认为他们都是道家，他们“公而不党，易而无私，决然无主，趋物而不两，不顾于...全文
慎到的思想有着重要的理论价值，他用规范的形式体现和保证了统治阶级的利益
慎到在《慎子》一书中提出反对用忠臣，但他并不反对用能臣 《慎子》一书中，没有“术”的概念，但他的贵势，尚法理论要得到推行，就不可能没有一套方法。慎到把驭人之术总结为两条：(一)“尚法不尚贤”，(二)...全文
管仲劝说鲍叔出山辅佐公子小白，赞其能成就大业，管仲与召忽一个以死效齐国，一个以生报齐国
管仲赞公子小白有远虑能成大事，劝说鲍叔出山辅佐公子小白鲍叔牙当初对齐僖公令其辅佐公子小白很不满意，常常称病不出，因为他认为“知子莫若父，知臣莫若君”。国君知道小白将来没有希望继承君位，又以...全文
慎到一方面主张清静而治，另一方强调法和势 一方面，慎到主张因循自然，清静而治，所以，他说：“天道，因则大，化则细，因也者，因人之情也。人莫不自为也，化而使之为我，则莫可得而用矣”（《慎子·因循》）意思是...全文
慎到在治国方面倡导重“势”和“无为而治” 他提倡重“势”和“无为而治”。重“势”是为了重视法律，君主只有掌握了权势，才能保证法律的执行。慎到把君主和权势分别比喻为飞龙和云雾，飞龙有了云雾...全文
慎到认为“治国无其法则乱”，他主张“法治”；而要实行“法治”，就必须要尊君和尚法
慎到主张百姓和百官要听从君主的命令，而君主也要依法行事 民一于君，事断于法 慎到主张“民一于君，事断于法”，即百姓、百官听从于君主的政令，而君主在做事时必须完全依法行事。而且，立法权也要集中于君...全文
慎到的《慎子》现存有《威德》、《因循》、《民杂》、《德立》、《君人》、《知忠》、《君臣》七篇
慎到的代表著作有《慎子》，后来很多都失传了 慎到著有《慎子》。《慎子》一书，司马迁《史记·孟子荀卿列传》中介绍说有“十二论”。徐广注释道：“今《慎子》，刘向所定，有四十一篇。”班固《汉...全文
齐宣王时慎到曾长期在稷下讲学，是稷下学宫中最具有影响的学者之一
慎到，战国时期赵国邯郸人，是法家的重要代表人物 慎到，生于赵国首都邯郸。钱穆《先秦诸子系年》 和梁启超《先秦学术年表》认为其卒于公元前299年(齐闵王时，今人以为错误)。早年曾“学黄老道德之术”，...全文
田骈与慎到齐名，他们都是稷下黄老之学的创造者，稷下黄老之学是最具有齐国特色的政治理论
稷下黄老之学主要是由慎到、田骈、环渊等创造的 稷下黄老之学产生于战国时期的齐国。黄是指黄帝，老是指老子。 它的基本体系是由稷下先生慎到、田骈、环渊等创造的，其主要著作是1973年长沙马王堆三...全文
有关于田骈与弟子论士及对齐人质问田骈不入仕为官方面的相关介绍
田骈为自己不入仕途而却拿着俸禄而感到惭愧 有个齐国人去见田骈，说：“听说先生道德高尚，主张不能入仕途为官，一心只求为百姓出力。”田骈问：“你从哪里听来的？”那人答道：“从邻家女处听来。”田骈问：“...全文
史籍《汉书·艺文志》中，道家著录了田骈的《田子》共25篇，但今已失传
田骈的代表作品有《田子》，但大部分都已失传 对于田骈的著作，在他以后的诸子如《荀子》中有所论述。《汉书·艺文志》道家著录《田子》25篇，今均已亡佚。但他作为先秦的思想家，还是给我们留下...全文
田骈学说认为万物是齐一的，是一致的 田骈学说的主要表现一个“齐”字。认为从“大道”来看，万物是齐一的，即一致的。这种齐一或一致的说法，便被封建统治阶级和士大夫阶层的人物奉作格物、致知、修身...全文
田骈是战国时期的思想家、哲学家，人称“天口骈”、“设不为官”
田骈，也叫田广，还曾用名陈骈，齐国人 田骈(约公元前370前291年)，又名田广，一名陈骈，人称“天口骈”。齐国(今山东临淄)人。战国时代的思想家、哲学家。田骈是稷下学宫中最具有影响的学者之一 田骈是齐国...全文
管仲借向朝拜先王宗庙的诸侯收取门票“石破天惊”壁，而使滚滚财源流向了齐国，又借同天子共同祭天一事出售“菁茅”而使得周天子赢得了七年的收入
管仲的“石破天惊”壁，使滚滚财源流向了齐国话说葵丘会盟之后。齐桓公对管仲说，咱们举办这么大一场盛会，花了不少钱，风头也出尽了，可怎样才能把这些虚名转变为实实在在的利润呢？不然的话，寡人想去朝拜...全文
管仲借金龟典故智取三军五个月的粮饷，故意收购衡山国的兵器和赵国的粮食，使衡山国在经济和军事上溃败，归降齐国
管仲借金龟宝物抵押丁氏换取了三军五个月的粮饷桓公一次问管仲，什么叫御神用宝？”管仲回答说：“北郭有人掘地而得龟，用这龟就可得到相当于百里土地的利益。”桓公说：“为什么得龟相当于百里之地？”管...全文
程学启屡挫太平军，攻占昆山立战功，杀八降将，纵容部下杀烧抢掠
程学启屡挫太平军，蔡元隆诈降，李鹤章中计，程拼死掩护，后攻占昆山受封赏七月七日，程部与常胜军会攻青浦县城。十二日，常胜军倚仗坚船利炮轰倒城垣数段，程学启亲率敢死队抢爬城头，被击退。十五日再度发起...全文
程学启参太平军屡立战功受叶芸来器重，挫湘军之攻势程学启初为太平军佐将，隶叶芸来部，驻守安徽安庆。1860年，曾国荃围安庆，遂叛降湘军，任前部，陷安徽安庆、安徽无为、安徽铜陵，擢为参将。1862年，改隶李鸿章...全文
宋钘与尹文反对不义之战，他们为反对战争而呼号，为贯彻天人合一的思想不辞辛劳
宋钘与尹文同时在外稷下学宫学习，并成为要好的朋友 战国时，在齐国西门外稷下学宫学习的有二位道家人物，他们是宋钘和尹文。 稷下学宫是齐桓公田午在国都临淄开创的一个学校，经过齐盛王因齐的苦心经营...全文