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▪ 故敢以书报，唯君之留意焉
▪ 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣
▪ 故夫夸目者尚奢，惬心者贵当
▪ 故得粲粲朝典，落落廷謇
▪ 故道不同，不相为谋，今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉！夫西河魏土，文侯所兴，有段干木、田子方之遗风，漂然皆有节概，知去就之分
▪ 故此一豫让也，反君事仇，行若狗彘，已而抗节致忠，行出乎列士，人主使然也
▪ 故踸踔于短垣，放庸音以足曲
▪ 故朝宴聘享，嘉乐必存
▪ 故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋
▪ 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海
▪ 故不敢入于邹
▪ 故陛九级上，廉远地，则堂高；陛亡级，廉近地，则堂卑
▪ 故必由其道至，然后接之；非其道则避之
▪ 故百里奚乞食于道路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，桓公任之以国
▪ 故《春秋》者，礼义之大宗也
▪ 固知一死生为虚诞，齐彭觞为妄作
▪ 固朕形之不服兮，然容与而狐疑
▪ 固谓身无绌，原来命独邅
▪ 固时俗之溷浊兮，志瞀迷而不知路
▪ 固时俗之工巧兮，灭规矩而改错
▪ 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错
▪ 固切人之不媚兮，众果以我为患
▪ 固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家
▪ 固辞，不允
▪ 瞽史诵诗，工诵箴谏，大夫进谋，士传民语
▪ 鼓严簿，纵猎者，河江为阹，泰山为橹，车骑雷起，殷天动地，先后陆离，离散别追
▪ 鼓儿敲普冬冬响随仙仗迎，板儿撒礻乞剌剌声逐天风入凤墀
▪ 骨似琼瑶肌似冰，明眸转盼如秋水
▪ 骨肉消散尽，魂魄几凋零
▪ 骨肉且不顾，何况长羁贫
▪ 骨炼体弥清，鉴明尘已绝
▪ 骨立驹犹病，颜凋女尚贫
▪ 骨剌刺两面门旗展开
▪ 股战胁息，安敢妄挚
▪ 汩乘流而下降兮，或不知其所止
▪ 汩潺湲，披扬流洒
▪ 谷语升乔鸟，陂开共蒂莲
▪ 谷永笔札，顾恺丹青
▪ 古之王者，太子乃生，固举以礼，使士负之，有司齐肃端冕，见之南郊，见于天也
▪ 古之王者，承天理物，必崇简易之教，御无为之治，君静于上，臣顺于下，玄化潜通，天人交泰，枯槁之类，浸育灵液，六合之内，沐浴鸿流，荡涤尘垢，群生安逸，自求多福，默然从道，怀忠抱义，而不觉其所以然也
▪ 古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短
▪ 古之常也
▪ 古者以奉一帝一后而节适，今庶人屋壁得为帝服，倡优下贱得为后饰，然而天下不屈者，殆未有也
▪ 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉
▪ 古者大子有诤臣七人，虽无道不失其天下；诸侯有诤臣五人，虽无道不失其国；大夫有诤臣三人，虽无道不失其家；父有诤子，则身不陷于不义
▪ 古者大臣有坐不廉而废者，不谓不廉，曰“簠簋不饰”；坐污秽淫乱男女亡别者，不曰污秽，曰“帷薄不修”，坐罢软不胜任者，不谓罢软，曰“下官不职”
▪ 古狱饶冤气，空亭多枉魂
▪ 古往今来，我须尽知
▪ 古书有云：饱食终日，无所用心
▪ 古师官鸟，昔圣官云