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如果不是先开枪，李克门比他还更年轻，绝对不会擅自开枪。
日本料理不算好，但是他们有些原料很讲究，例如米饭，又如豆腐。
认识那年，克利斯青二十岁，做过两年海员，托布莱太太娘家举荐，布莱回说“不列颠尼亚号”船员已经额满。
人懒，一不跑唐人街，二不去特大的超级市场，就是街口两家，也难得买熟食，不吃三明治就都太咸，三不靠港台亲友寄粮包——亲友自也是一丘之貉，懒得跑邮局，我也懒得在信上详细叮嘱，寄来也不合用，宁可凑合着。
人的资格最重要的一个条件是人与人的关系；就连这些关系也被限制到五伦之内。
热带岛屿生活比较悠闲，现代高压的个人主义社会里恐怕行不通。
然而我们的同学只拿它当做一个沉闷的过渡时期——过去是战争的苦恼，未来是坐在母亲膝上哭诉战争的苦恼，把憋了许久的眼泪出清一下。
然而她现在似乎是真的有一点疲倦了。
然而那一天空袭过后，我在昏夜的马路上遇见他，看他急急忙忙直奔我们的公寓，慰问老婆孩子，倒是感动人的。
缺乏工作与消遣的人们不得不提早结婚。
全亏布莱调度有方，鼓励士气无微不至，船上每层都生火，烤干湿衣服，发下滚热的麦片与冲水的酒，病倒的尽可能让他们休息，大家也都齐心。
去年《新闻报》上就有个前进的基督徒这样可怜地说了：就算是利用基督教为工具，问他们借一个目标来也好。
取这名字是极言其小而神出鬼没。
邱吉尔想得周到，预先把木匠头子的工具箱搬到甲板上，防他私自夹带出去，不料他问克利斯青要这箱子，竟给了他。
邱吉尔跟下小船去抢回来。
邱吉尔等两个最激烈的船员也发言，逐个发泄一顿。
穷人又与赤贫的不同。
清末民初的讽刺小说的宣传教育性，被新文艺继承了去，章回小说不再震聋发聩，有些如《歇浦潮》还是讽刺，一般连讽刺也冲淡了，止于世故。
青年盲乐师白恩还坐在中号救生艇里，也没有人通知他换了大号的。
前文引库恩等，也需要声明一点，库恩在他本国声誉远不及国外，在英国视为权威，美国现在多数人种学家都攻击他的种族研究迹近种族歧视。
前面引了许多人种学的书，外行掉书袋，实在可笑。
前两年有个营养学家说：“鸡蛋唯一的功用是孵成鸡。
恰巧与苏青同年，后来我发现我见到的那些人，当然她们是保养得好，不像现代职业女性的劳苦。
汽车也有个新出的牌子叫格软木林，号称“成本最低的美国制汽车”，表示坦白，成本低当然廉价。
绮萨贝拉在岛上给他生了个儿子，取名“星期四·十月”，那是模仿《鲁滨逊漂流记》，里面鲁滨逊星期五遇见一个土人，就给他取名“星期五”。