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中午一吃完饭就伏案抄写。
智力还没有全部丧失。
至于一定要出现实主义创作方法和现代派创作方法之间分出优劣高下，实际是一种批评的荒唐。
至于每个作家如何占有生活，这倒大可不必整齐一律。
至于高加林最后那一声沉痛的呼喊，那是人物在特定环境和心境下的真情流露。
至于从《人生》开始一直到后来某些评论向我提出的一些重大责难，他们仍然没有能说服我。
至今想起这场球赛都使我激动不已。
直至全书完结，我的精神疲惫不堪，以致达到失常的程度，智力似乎像几岁的孩子，连马路都得思考半天才能决定怎样过。
直言不讳地说，这种或左或右的文学风潮所产生的某些“著名理论”或“著名作品”其实名不副实，很难令人信服。
直率地说，晚辈尊敬长辈，一种是面子上的尊敬，一种是心灵的尊敬，秦兆阳得到的尊敬出自我们内心。
直到我感觉能自由地描写这里的环境和生活时才结束了这次紧张的采访。
直到今天，每当我踏进阳光之中，总有一种难以言语的快乐。
直到吃晚饭，还会沉浸在下午的工作之中。
只有这样，我才能赶上六月一日这个期限——如果返回西安再起程就可能赶不上了。
只有这各“目中无人”的状态下，才可能解放自己的精神，释放自己的能量。
只有这个时候，才完全离开作品，可以想想别的事了。
只有在无比沉重的劳动中，人才会活得更为充实。
只有心灵巨大的人才有忘年交朋友。
只有小鸟的啁啾，只有纯净的流水发出朗朗的声响。
只有平庸之辈才在开头就堆满华丽。
只有拼命工作，只有永的遏止的奋斗，只有创造新的成果，才能补偿人生的无数缺感，才能使青春之花即便凋谢也是壮丽的凋谢。
只有看清你所处的环境，才有可能看清你自己。
只有具备下面的条件才可以考虑，即：是否能起到像攀墙藤一样提起一根带起一片的作用。
只有初恋般的热情和宗教般的意志，人才有可能成就某种事业。
只有彻底弄清了社会历史背景，才有可能在艺术中准确描绘这些背景下人们的生活形态和精神形态。