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因为他们不致亲临战场,历次较大内战总是大洋钿操了胜算,尽管让胜利的大帅在巨炮隆隆声中威风凛凛的凯旋,内幕还不是托了大洋钿的福不成。
因为世界既已紧密地联系起来,就免不了相互的容忍,故西方人营营不息的进取欲将为之稍减,而了解人生之企望将渐增。
因为人民需要这一套宗教精神,于是道教与佛教出而应市于中国,盖孔教学说,不欲供给此等物料也。
因为缺乏索引的工作,学者得一切仰赖记忆的积累。
因为女人肉体之原形,中国艺术家倒不感到多大兴趣,吾人在艺术作品中固可见之。
因为那些时期中,吾们常见绘画与书法之发达,贵族阶级起而传袭艺术之系统,中国文学批评至六朝时始第一次抬头,而中国第一大书法家王羲之,出身于贵族家庭,亦适当于这个时期。
因为老子对于城市照会、消毒、A字甲级等等,必然将一例深致怀疑,而这种城市牛奶的气味将不复存天然的乳酪香味,反而着重大铜臭气。
因为孔子之对待人生的眼光是积极的,而道学家的眼光则是消极的,由于这两种根本不同的元素的煅冶,产生一种永生不灭的所谓中国民族德性。
因为科学方法除了分析之外,常包含愚拙而顽强的苦役的钻研。
因为开创帝业这种工作,需要一种北方典型的粗厉豪放的态度,要具备一种淳朴而令人可爱的无赖汉之特性,要有爱好战争,不厌劳动而善于自利的天才——藐视学问与孔教伦理学,直至大局底南面称皇,那时孔教的尊皇思想始
因为鉴识力是不容易分等级的,也不是容易用分数品评的,至于出一个罗马迦太基战争日期的问题,则其答案可以用分数来评分了。
因为假使总编辑而意欲施行改组,或许觉得本埠编辑之庸暗而欲予以开除,他就与家庭制度相冲突。
因为家族制度是中国社会的根底,中国的一切社会特性无不出自此家族制度。
因为悍妒可视作妇女抵抗男子置妾的惟一自卫武器。
因为道家思想有如吗啡,含有神秘的麻痹作用,所以能令人感觉异样的舒快。
因为此当年所谓丽姝,即中国人津津乐道的狐仙之一。
因为蝙蝠之蝠谐音“福”,而鹿字谐“禄”也,中国新郎新娘成婚后,得吃一顿成双酒,席上一定有一颗猪心,它的意义是新夫妇吃了此心,将来终身义结同心。
因往来贸易而迁徙,与科举时代应试及第之士子被遣出省服仕之结果,自然而然稍稍促进异种人民之混合,省与省之差异性乃大见缓和,然大体上仍继续存在着。
因是地位晋升之机会绝对公开,人人得经由考试制度以取功名。
因是当顺利发皇的时候,中国人人都是孔子主义者;失败的时候,人人都是道教主义者。
因是,书法艺术齐备了全部完美观念的条件,吾们可以认作中国人审美的基础意识。
因其为纯粹中国所特有之作风,这一派后世称之为“士大夫画”。
因而中国人所谓之文明,似应用施以修改之意义去领会它,即一种文明,乃爱好原始状态之文明,而非为与原始状态脱离之文明。
因而一方面孔教学说将妇女守节制成为宗教式的典型,而一方面珍珠、宝石却将一部分妇女转化为小老婆,为荡妇。
因而实验一事,从未计及,科学方法更无发展之机。