首页 | 名人 | 诗词 | 名句 | 文字
词语 | 作文 | 典籍 | 阅读 | 中考
当前：首页 > 名篇名句
日晡,汶水他出,迟其归,乃婆娑一老。
任何中国的庙宇、宫殿或官邸等建筑物,都是以柱子的直竖线和屋面的曲线相调剂相结合为基本原则的。
任何细心地研究中国史的学生,一定能够注意中国的孔子理想的政府,充满着道德意识,常为举世无双的一大腐败罪恶。
任何人苟相信获得面子之利益,足以补偿飞机载重过量所生之危险,则应该折断他的腿,还得谢谢他。
人体的裸露,亦为今日欧洲文化传入东亚的一大势力,因为它改变了艺术灵感的源泉,改变了整个人生的观念。
人生是一出大趣剧,而我们人类仅仅是其中的傀儡,一个人把人生看得太认真,遵守图书馆章程太老实,服从“草地勿准践踏”的标牌太谨饬,常让自己上了当而给长老的同伴笑话。
人生是多么不确定,吾们倘知道了甚么足以满足吾们,便紧紧把握住它,有如暴风雨的黑夜,慈母之紧紧抱住她的爱子。
人生譬如一出滑稽剧。
人生的标准在吾们是一种种族的思想,无言辞可表,无庸予以定义,亦无庸申述理由。
人情,一切太讲人情,这个吾们的“面子”!但它又是志气的刺激物,力能克服中国人贪爱金钱的心理。
人民盖并无法律的保障,但有听凭县令的慈悲恻隐之心。
人类对于一切文化与物质进步虽尽了全力,幸福问题毕竟值得人类一切智慧的最大关心以谋解决。
人类的征服禽兽,乃赖于人类的较高脑力发展。
人类的幸福是脆弱的物体,因为“神”老是嫉妒人类的幸福。
人类的得以辩解其正当,仅恃其较高智谋。
人的天性盖已对孔教的节制和他的礼仪揭起了革命之旗。
人,除了真挚的仁人君子,似颇需要此等诱饵。
让他没有高悬“富国利民”匾额的甚么甚么税局,则国家将趋于强盛,而人民趋于富足。
然则吾们为何还不崇拜龙?它是威力与智慧的实体。
然则如老子所说“圣人不死,大盗不止”是否是对的呢?孔子的理想,似乎是天真的稚态,他想来一国之内,尽有那么许多贤人君子,尽够遍布全国以统治人民。
然无论如何,倘把中国人和西洋人分门别类,一阶级归一阶级,处之同一环境下,则中国人或许总是比西方人来得知足,那是不错的。
然他的博爱,或许不能在道德上占高估的价值,因为每施舍一分钱或布施一杯茶于过客,都是希望为自己的未来幸福种下种子,所以是自私的。
然男人们在别处既无法追寻异性伴侣,一尝风流的罗曼斯况味,则此等情形亦属事理之常。
然大体上,佛教确迫使中国人承认屠宰为一不人道之行为。
却不妨半真半假,出以游戏三昧的精神,信口闲谈闲聊。