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必须把这个诗歌搁置在科学的文章之上，同时使一本侦探小说与居友（Guyau）的著作并列。
比如在这样一个幻想的大学毕业典礼演讲，我们可以不怕校长难为情，说些时常敢怒而不敢言的话。
比如，当我坐在书桌前边收到一本寄来的书，我就把它放在桌上。
比方女子在社会中介绍某大学的有机化学教授，必不介绍他为有机化学教授，而为利哈生上校的舅爷。
北部的山巅上当中裂开，传说有一仙人曾踏过此山，而其大趾却误插在石上裂痕，因此之故，那北部的山常在我幻想中。
柏树和松树姿态相同，尤其是那种卷柏，树枝向下生着，盘曲而峥嵘。
百分之九十的人类既然是夫或妻，百分之百的人类既然都有父母，婚姻和家庭既然是人类生活上最切身的关系，那么，那种产生更好的夫妻和父母的文化，便能够创造更幸福的人生，同时，这种文化便也是更崇高的文化。
白菊与黄菊的色泽产生了许多不同的名称，如“银碗”、“银玲”、“金铃”、“玉盆”、“玉铃”、“玉绣球”等。
把自己人生的理想如此描写：“此处果有可乐，我即别无所畏。
把书籍分类是一种科学，但不去分类是一种艺术。
按照中国学者给自己书斋起个斋名的习惯，我称我的书斋‘有不为斋’。
按我理性思索的结果：皇帝不曾直接赐给我那碗饭的，可是因为他统治全国，致令天下太平，因而物阜民康，丰衣足食。
爱读纽约《时代杂志》的Topics栏及《伦敦时报》的“第四社论”；还有一切在四周加框儿的新闻，及科学医药新闻；鄙视一切统计学——认为统计学不是获取真理真情可靠的方法；也鄙视学术上的术语——认为那种术语
啊，乡间住宅，这是他们的救星，这么一来，人们在乡间劳苦工作，希望到都市去，在都市赚到足量的金钱，可以再回乡间去隐居。
Whatastrangethingisman！andwhatisstrangeriswoman！请不要误会我是女性憎恶者，如尼采与叔本华。
《杂事秘辛》一书，相传为汉代作品，实出于明人手笔，描写一种很准确而完全的女性人体美，历历如绘，表示其对于人体美的真实爱好，但这差不多是唯一的例外。
《甜蜜的家》（“Home，SweetHome”）一歌的作者一生没有家庭，这种心理上的原因是相同的。
“自卑感”一词虽然已是陈腐的老调，现在还得重新弹起。
“周妈今天要洗衣服，明天她不洗，后天也不洗，大后天也不洗。
“真是有鬼！我自己还不知道呢！”我的战线已经动摇三分之二了。
“怎么穿红衣服？”“黄妈给我穿的。
“怎么？”我太太说。
“因为厦门没人来，不然他们一定会寄来，”我太太说。
“武昌路广东店不是有吗？三四年前我就买过。
“为什么？”我质问。