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可后来也没有生。
考虑问题的时候，可以从这个方面考虑，也可以再从反向考虑。
考初中时，伯父早就给我下了命令，不让我考。
看他背着多大一捆草呀！从后面看，只能看见一堆草下面的两条腿迈着细碎的步子！他在路上第一次、也是最后一休息，总是在村头的菜园边上——因为她在这里劳动。
开头我没有重视德顺老汉这个人物，但最后他成了作品的一个很有光彩的人物。
决不因为严重的疾病压身，或者所面对的问题和事情是属鸡毛蒜皮一类，就让自己的精神和思想处于麻痹松懈状态。
据说他可以把刚开膛的猪板油生吃三斤。
就这样，我被那无情的手从洞子里拉出来，拉在了人山人海的操场上。
就我个人来说，《人生》的写作，一方面是“夹缝”中锻炼走自己的道路的能力和耐力；另一方面，在某种程度上也是我向这两位尊敬的前辈作家交出的一份不成熟的作业。
就我的体验而言，这个过程主要是和自己的浅满与无能斗争的过程，收益如何，看你对自己能狠心到什么程度。
就是这个张民的到来，猛然间把一切都改变了。
就是在病痛的折磨中，仍然放射着光彩；尖锐、精明，带着一丝审度和讽刺的意味。
就是一个社会也应该有它的理想，那就是这个社会明天应该是一个什么社会。
就是现在，江祖长的这种态度，也只能使他和苏莹更亲密一些。
就是说，你抓住了一个题材后，要尽量把它放在一个非常广阔的背景上去考虑它的意。
就是拿主题来说也要形成某种反差，这也是辨证的。
窘迫中，他赶忙去看墙上的世界地图。
经过许多次的反复，知道自己在这一题材领域中再没潜力可挖的时候，才开始动笔。
经常有这种情况，可能有时有更好的发现代替了原来的设想。
近期以来，很少有小说像《人生》这样扣人心弦，启人心智。
近来年，全面的“寻根文学”在中国发展起来了，但是，这并不完全是路遥向我们提供的内容，而更准确的是以中国乡土主义或拉丁美洲的“魔幻现实主义”精神对古代和原始力量的理想化。
近几年来，文学杂志如林，《延河》仍然做了大量有创见的工作，成绩很大。
尽管这座结构宏大的建筑物永远再不可能完整一体，而就其现成的部分也不是完美无缺，但它仍然会让现在和以后的人们所珍重。
尽管这杏子已被我的汗手弄得又脏又黑，小萍还是惊喜地一把夺过去，扔在自己的嘴巴里。
尽管我们分别有许多岁月，但我可从来都没有忘记过你。