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然在被笑者，常是不快的，所以有所谓老羞成怒之变态。
然因此旧学荒废，少时自看袁了凡《纲鉴易知录》，看到秦汉之交，一入约翰，截然中止。
然一人的年事渐长，素养渐深，事理渐达，心气渐平，也必断然弃其洋装，还我初服无疑。
然一部则反是。
然无赖或胡闹，易讨人厌。
然四十二街至八十六街，二英里余，五分钟可达，分毫不爽，方便则有，舒服则未。
然书局老板意见，作《生活的艺术》在先，译名著在后。
然入乡随俗，亦自不欲长衫大褂，招摇过市，触人耳目。
然日美之战，全系梦呓；炸毙大使亦不战，毁辱国旗亦不战，杀死数十兵士（无论何方）亦不战，此可断言。
然孟子亦近于郁剔，不近于幽默，理智多而情感少故也。
然皆或指尖刻，或流于放诞，未能表现宽宏恬静的幽默意义，犹如中文之敷衍、热闹等字亦不可得西文正当译语。
然后这位伟大的作者，再把整个故事用美丽的古文写出。
然后再加上第三个因素——传教士及鸦片都在战舰的荫庇之下得益，使这情形变得不但可叹，而且十分滑稽可笑。
然后他把头仰向天花板，大肚子从短袄下突了出来，发表他的判断。
然后保罗·门罗、约翰·杜威，在我出国留学之前，又来北京大学访问。
然而中国人并不因生活之严肃而道德高尚，国家富强起来。
然而这个世界终有一天自然而然的会变好的。
然而幽默文学，却因此发达。
然而幽默到底是一种人生观，一种对人生的批评，不能因君王道统之压迫，遂归消灭。
然而也许连他自己也不知道他是为情势所逼，要宣传独一种的宗教而为农民所能明白的。
然而西洋背心偏偏是假定胸背长短相称，不容人俯仰于其际。
然而我在中学时期最为惊骇的经验，就是有一天外国人在他们的俱乐部中开一大跳舞会。
然而我也颇感觉隔日黄花时代越远越有保存之必要，有时夹在书中，正是引起往日郊游感兴的好纪念品。
然而我们精神的眼睛或是物质的眼睛经过调节以后，就觉得新的境遇毕竟也并不怎样恶劣。
然而我们不能不为大多数的人着想，像纽约终日无所事事髀肉复生的四十余岁贵妇，穿起夜服，露其胸背，才叫人触目惊心。