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所谓至善，实也不是爱美的本能所产生的。
所谓至善，便是伊甸乐园里的人的境界；亦即是将来天国里的境界。
所谓现代婚姻，男女双方以五○比五○为基本原则者，生产了小孩以后，实际总成为七五比二五之男性占便宜。
所谓西洋自然活泼的人生观，可举新例说明。
虽然偶然在沉寂中哼唧一两声，也是病榻呻吟，酸腐颓丧，疲靡之音。
斯时四山沉烟，星月在水，铮鏦杂鸣，不知天风声环珮声也。
水仙神骨清绝，织女之梁玉清也。
水上既无饭店，陌上行人甚稀，令人百思不得其解。
双方的教育程度要相等，男女差距太大，每为不睦的主因，尤其是女高于男，其美满的可能性更是微乎其微。
数目对否事实上没有什么关系。
暑月宜雨后，宜快风，宜佳木荫，宜竹下，宜水阁。
淑女贵妇和婢女都应该是美丽的，可是不知何故，人们认为某一种美是属于婢女的，而不是属于主妇的。
书中简直到处都是这么美丽动人的文字，表现着一种对大自然的无限爱好。
首先要弄明白的是，我是一个理智的裸体主义者，与那些教条主义的裸体狂不同，正如我是个理智的素食主义者，与素食犯有别。
室中天然几一，藤床一。
是之谓真爱花，是之谓真好事也。
是夜月色颇佳，俯视河中，波光如练，轻罗小扇，并坐水窗，仰见飞云过天，变态万状。
是那些不被丈夫爱护而能保持家庭中荣誉地位的比较幸福呢？还是拿了生活费而各走各路的比较幸福呢？这一个问题殆为一迷惑不可解的大哑谜。
试想想，在裸体主义世界上，多少女人系上乳罩以增强她们的肉感，又有多少人穿上紧身衣！那些胆大妄为、寡廉鲜耻的女性服装设计师，将会受到德高望重的老太太的指责，指责他们没有让女人袒胸露腹。
事实上，做了官吏的人，侍妓宥酒之宴饮，无法避免，也无虑乎诽谤羞辱。
世上这样稀世之宝本来不多。
世界上任何事情都是相对的，有权利必有义务，怎能只享权利而不尽义务呢？当你勇敢的担负起结婚这个责任以后，你将发现人生是多么的美妙呀！也许你要说，不是我不想结婚，而没有获得结识异性的机会，对于你这个问题，
世界上大概有一个幸福妇人，便另有一个无论怎样尽人力所及总不能使她成为幸福的妇人。
使我最难忘的是阿根廷的巴利洛遮（Bariloche）湖。
时余自西溪归，及门，秋芙先出，因买“瓜皮”迹之。