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近有感想，因见上海弄堂屋宇比接，隔帘花影，每每动人，想起美国有自动油布窗幔，一拉即下，一拉即上，至此无人“提倡”“介绍”，也颇思“提倡”一下。
今日“大野”君在《自由谈》（《申报》副刊）劝我“欲行大道，勿由小径，勿以大海内于牛迹，勿以日光等于萤火”。
今人对于自己及人类，比一百五十年前法国的百科字典家还悲观无信念。
今年燕子复来，故巢犹在，绕屋呢喃。
今年体力较强，拥髻相对，常至夜分，殆眠餐调摄之功欤。
今即得有境地，而知己沦亡，可胜浩叹！。
结婚以后，夫妇两人可以共同拟定目标，由理想、计划、奋斗，使理想成为事实，而获得无穷的乐趣。
结婚是一种分工合作精神的表现，如果一个男人要自己烧饭、缝纫；一个女人要跟男人一样的竞争才能生存，你说，这该有多麻烦？以上这些都是明显的应该结婚的理由，此外还有许多无形的好处，例如，男人们大多希望能够做
结婚和离婚为最困难的社会问题，至今犹无人能解决之。
皆送堤上的海鲜饭店。
觉其鬓边茉莉浓香扑鼻，因拍其背以他词解之曰：“想古人以茉莉形色如珠，故供助妆压鬓，不知此花必沾油头粉面之气，其香更可爱，所供佛手当退三舍矣。
叫苦固然看来比嬉笑或闲适认真爱国，无奈叫苦会喉干舌燥。
坚信如果人们在炎夏的下午去海滨观赏自然之情，任何目光敏锐的人都会被吓跑的。
坚持以男性为中心的嗣续观念，亦为鼓励娶妾之一大主因。
假如这情书中表示着是两人的一段奋斗，交换两人对人生对时事的意见，那是要保存的。
假如兴哥是个好男子，有作为，有才干，有自重心——这是成功必要的条件——他必不会全盘为你所占有。
假定因你的拘束而他果然不嫖、不赌、不吸烟、不喝酒，这种外来的拘束，也算不得有什么伦理的价值。
假定兴哥十成中有七成属于你，三成属于他的朋友、他的志趣、他的书籍、他的事业，你就得谢天谢地了。
假定你不能叫兴哥把你看做一个可敬可亲的女人，也别梦想他要捧你做一个绝代的小天使。
甲秋芙秋芙每谓余云：“人生百年，梦寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所仅存者十一二耳。
既有这样香艳的环境，文人遂多来此寻访艺妓。
妓女与妾女人的本分，应该是“贤妻良母”。
妓女是以让许多男子尝渤罗曼蒂克的恋爱滋味，而中国妻子亦多默许丈夫享受比较入世的近乎实际生活的爱情。
妓女的归宿，总无非是嫁作小妾，或做男人外室情妇，像上面所提过的几位，都是如此。
妓女比之家庭妇女则反觉得所受教育为高，她们较能独立生活，更较为熟悉于男子社会。