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此处各本批注:余所谓此书之妙皆从诗词中泛出者，皆系此等笔墨也。
此处第二个嗄字再加上婆娘充分显示戚本此回可靠，是最早的早本，有时候夹着吴语，白话常欠通顺，戚本独有的回末一节文言更多。
此处的红楼梦除非是指此回内和尚持诵那玉，念的诗有:s粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。
此处的“俇”字，只能是“旷”一律改“俇”的时候，抄手改的。
此处插入借当，再妥贴也没有，因为在说笑话的气氛中闲闲道出。
此本也是根据这早本续书，不过将流落提前，结婚宕后，增加戏剧性。
此本显然不是改写程本。
此本是看了批语全删的甲辰本续书的，再不然就是为了迁就因麒麟伏白首双星回目，不管这句批语。
此本没有贾雨村，凤姐也未代雨村好友冷子兴说情，带累贾琏。
此本还没有卷首作者自述一节，但是那段自述也写得极早。
此本根据第一个早本续书，端方本又据以改写程本。
此本改写程本，但是有一特色:宝玉完婚后，家计日落，流荡益甚；逾年宝钗以娩难亡，宝玉更放纵，至贫不能自存。
此本第七回在诗联期改北方话。
纯是揣测的口吻，显然没看见过今本八十回后贾芸的事，可见本来没有贾芸这人，也是一七六○本添出来的。
传说有旧本，其实有十种之多。
除有神秘感外，也还有点可能性，同回贾环的谜也既俗又不通。
除了这五六稿──如果撒手回不在内，就是六七稿──还有一回也遗失了。
除了第五回这首，标题诗都早。
除了第二十四、二十六、二十七回，还有第三十七回也有贾芸，送了宝玉几盆秋海棠，附了一封俚俗可笑的信，表示他这人干练而没有才学，免得他那遗帕拾帕的一段情太才子佳人公式化。
初名石头记时宝玉没做和尚。
出诗集距作诗，中间又隔了一段时间。
出家是离开蒋家，这一点我觉得很重要。
出家是经过考虑然后剃度的，不是突如其来被仙人度化了去，这也是一个旁证。
出家后重逢袭人的旧本写袭人嫁蒋玉菡时贾家十分穷苦，宝玉出家也不是成仙，否则不会当场倒毙。
齿落舌钝，又批:是翻过来的。