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不过是物主心目中最好的本子，不见得预备付印传世。
不过十二钗都是薄命司，贾芸红玉多半是结局美满的，那就榜上无名了。
不过既然说程本是此本删削而成，可见这部旧版石头记的内容大部份与程本相同，显然是添改程本的又一刻本。
不管是尤氏的异母妹还是她继母带来的，这两个妹妹很替她丢脸。
不管诗联是否后加的，反正不可能早于回末套语。
不标明第几回，因为回数还在流动状态中，免得涂改。
补抄这两回总批的人有机会参看多种脂本，似乎是曹家或亲族子侄辈。
补抄第十三回总批，也在一七八○年后改编上半部之后，因为第十三回不比第二十一回在十回本之首，无法附在上一册后面，只好用朱笔抄在第二册回目页反面。
并没有说湘云做乞丐。
并不是脂砚扯谎，他这条长批是非常好的文艺批评，尽管创作过程报导得不尽不实──总不见得能把改写的经过都和盘托出。
丙更晚──一七六一年左右才改写的。
别房的仆妇在窗外走过，可以看见李纨在炕上睡觉，似乎有失尊严，尤其不合寡妇大奶奶的身分，而且也显得房屋浅陋，尽管玻璃窗在当时是珍品。
编入数回本后，更不清楚了，附叶上的书名不必要，必要的回数反而没有。
婢女作妾，似乎在心理上也有明升暗降的意味。
逼不得已还是不能不写获罪，不过贾环夺爵仍旧保留了下来。
本文根据书中几个俗字的变迁、回前回末一切形式、庚本回目页、“凡例”与他本开端的比较，其他异文与前后不符处，得到以下的结论：甲戌再评的一七五四本有六回保存在甲戌本内──第一至五回、第二十五回──又有一个
本来先有借当，然后贾蓉才告诉他父亲，应当也在中秋节前。
本来她是与卫若兰白头偕老的。
本来书中明言金陵人氏，一般读者的印象中也并不是写满人。
本来借当在前，读者明知实有其事，他们自己人倒不信，可见醉生梦死，而且紧接着夜宴闻祠堂鬼叹。
焙茗去替他打听宝玉的消息。
焙茗道:等了这一日，也没个人儿过来。
焙茗锄药两个小厮在书房里下棋，还有四五个在屋檐上掏小雀儿顽，贾芸骂他们淘气，就都散了。
被者深感此批。
被袭人接回去香花供养，宝玉于感激之余，想必比狱神庙茜雪红玉的美人恩更不是味，不过以他与袭人关系之深，也都谈不上这些了。