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嵇康的名句
简介:嵇康(224年-263年,一作223-262年),字叔夜。汉族,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人。三国曹魏时著名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风,主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”,为“竹林七贤”的精神领袖。
五味万殊,而大同于美;曲变虽众,亦大同于和
昔伯牙理琴而锺子知其所志;隶人击磬而子产识其心哀;鲁人晨哭而颜渊审其生离
息徒兰圃,秣马华山
习习谷风,吹我素琴
携我好仇,载我轻车
心变于内而色应于外,较然可见,故吾子不疑
心能辨理善谈,而不能令内?调利,犹瞽者能善其曲度,而不能令器必清和也
心应感而动,声从变而发
心有盛衰,声亦隆杀
心之忧矣,永啸长吟
言念君子,不遐有害
仰落惊鸿,俯引渊鱼
仰讯高云,俯托轻波
以此言之,躁静者,声之功也;哀乐者,情之主也
以此言之,至乐虽待圣人而作,不必圣人自执也
以为就令声音之无常,犹谓当有哀乐耳
以言通论,未之或安
淫之与正同乎心,雅、郑之体,亦足以观矣
迎其情性,致而明之,使心与理相顺,气与声相应,合乎会通,以济其美
郢人逝矣,谁与尽言
由此言之,亻舞之不若向之自得,岂不然哉?,至夫笑噱虽出于欢情,然自以理成又非自然应声之具也
犹铃铎警耳,锺鼓骇心,故『闻鼓鼙之音,思将帅之臣』,盖以声音有大小,故动人有猛静也
有形同而情乖,貌殊而心均者
又哀乐之极,不必同致也
又难云:哀乐之作,犹爱憎之由贤愚,此为声使我哀而音使我乐;苟哀乐由声,更为有实矣
又曰:「季子听声,以知众国之风;师襄奏操,而仲尼睹文王之容
又云:「贤不宜言爱,愚不宜言憎
又云:曲用每殊而情随之变
于是言语之节,声音之度,揖让之仪,动止之数,进退相须,共为一体
鱼龙瀺灂,山鸟羣飞
欲通此言,故答以偏情感物而发耳
怨彼幽絷,室迩路遐
愿言不获,怆矣其悲
则发其所怀;若言平和,哀乐正等,则无所先发,故终得躁静
则文王之操有常度,韶武之音有定数,不可杂以他变,操以余声也
则向所谓声音之无常,锺子之触类,于是乎踬矣
瞻仰弗及,徙倚彷徨
知之之理何以明之?愿借子之难以立鉴识之域
至八音会谐,人之所悦,亦总谓之乐,然风俗移易,不在此也
至夫哀乐自以事会,先遘于心,但因和声以自显发
至于爱与不爱,喜与不喜,人情之变,统物之理,唯止于此;然皆无豫于内,待物而成耳
至锺子之徒,虽遭无常之声,则颖然独见矣,今蒙瞽面墙而不悟,离娄昭秋毫于百寻,以此言之,则明暗殊能矣
主人答曰:「难云:心应感而动,声从变而发,心有盛衰,声亦降杀,哀乐之情,必形于声音,锺子之徒,虽遭无常之声,则颖然独见矣
主人答曰:「虽人情感于哀乐,哀乐各有多少
主人答曰:「吾谓能反三隅者,得意而忘言,是以前论略而未详
主人应之曰:「夫言移风易俗者,必承衰弊之後也
左揽繁弱,右接忘归
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