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在文学美术上雷公却时时出现,可是不大庄严,或者反多存喜剧色彩。

【名句】:“在文学美术上雷公却时时出现,可是不大庄严,或者反多存喜剧色彩。”出自周作人的文集《周作人文集之民俗风物》中的《关于雷公

【简介】: 在市上买到乡人孙德祖的著作十种,普通称之日《寄龛全集》,其实都是光绪年间随刻随印,并没有什么总目和名称。三种是在湖州做教官时的文犊课艺,三种是诗文词,其他是笔记,即《寄龛甲志》至《丁志》...【查看原文

周作人名句精选

因为娼妇在现今是准资本主义原则卖淫获利的一种贱业,所以字面上似有侮辱意味,如换一句话,说女子有种族的继续与个人的欲乐这两种要求,有平均发展的,有偏于一方的,则不但语气很是平常,而且也还是极正当的事实了
可惜我十四岁时离开故乡,最近看见目连戏也已在二十年前,而且又只看了一小部分,所以记忆不清了。
我查日本的类书就没有看见雷击不孝于这类的纪事,虽然史上不乏有人被雷震死,都只当作一种天灾,有如现时的触电,不去附会上道德的意义。
查范寅《越谚》饮食门下,记有金枣和珑缠豆两种,此外我还记得有佛手酥、菊花酥和蛋黄酥等三种。
这倒也十分自在,未免更上一层楼,从地上的活动,进而为空中的活动,飘飘乎不觉羽化而登仙。
汪悔翁为清末奇士,甚有识见,其二女出嫁皆不幸,死于长毛时,故对于妇女特有创见。
净师之言自必无误,大抵如周松霭在《佛尔雅》卷五所云,此方无竭陀罗木,多用杨枝,译者遂如此称,虽稍失真,尚取其通俗耳。
中国从何说起!此刻现在,学艺之不振岂不亦是应该,当暗黑时正当暗黑可也。
和过哲郎在《古代日本文化》中论《〈古事记〉之艺术的价值》,结论云:“《古事记》中的深度的缺乏,即以此有情的人生观作为补偿。
世儒等之诡诈之流,而推于圣道之外,使汉唐豪杰不得近圣人之光,此陈同甫所为扼腕也。

作者介绍

周作人
周作人(1885年1月16日~1967年5月6日)原名櫆寿(后改为奎绶),字星杓,又名启明、启孟、起孟,笔名遐寿、仲密、岂明,号知堂、药堂、独应等。是鲁迅(周树人)之弟,周建人之兄。浙江绍兴人。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、...
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