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荀子的名句
简介:荀子即荀况(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
虽有槁暴p,不复挺者,輮使之然也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
靖共尔位,好是正直。
《诗》曰:尸鸠在桑,其子七兮
傲、非也,囋、非也;君子如向矣
百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御;伦类不通,仁义不一,不足谓善学
故君子不傲、不隐、不瞽,谨顺其身
故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也
故礼恭,而后可与言道之方;辞顺,而后可与言道之理;色从而后可与言道之致
故隆礼,虽未明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也
故声无小而不闻,行无隐而不形
故书者,政事之纪也;诗者,中声之所止也;礼者,法之大分,类之纲纪也
故未可与言而言,谓之傲;可与言而不言,谓之隐;不观气色而言,谓瞽
故学数有终,若其义则不可须臾舍也
故学至乎礼而止矣
故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海
不道礼宪,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣
草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也
此之谓也
怠慢忘身,祸灾乃作
德操然后能定,能定然后能应
端而言,蝡而动,一可以为法则
方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣
夫是之谓道德之极
故必由其道至,然后接之;非其道则避之
故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉
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