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裴頠(wěi)(267-300)西晋大臣、哲学家。字逸民。河东闻喜(今属山西)人。司空裴秀之子,他曾任散骑常侍,国子祭酒兼右军将军、尚书左仆射之职。他反对王弼、何晏的贵无论。提出崇有论。认为万有的整体是最根本的“道”,万有不是由“无”产生的,而是“自生”的,“自生而必体有”。他还认为万物生化有其规律。从“崇有论”出发,他重视现实存在的事物,不满轻视事功的放达风气,力图论证封建等级制的合理性。裴頠的思想在当时有很大影响,被认为是崇有派领袖。著有《崇有论》,《晋书》把它完全载入裴頠的传中。
裴頠是西晋时期的重臣,后被赵王司马伦杀害,晋惠帝反正,追谥成
裴頠认为世界万物是相互联系、相互依赖的,万物生化有其规律
裴頠的魏晋玄学在当时有很大的影响,与当时大多名士都有交往,对人们研究魏晋学术思想有重大作用