湛若水

湛若水（1466～1560）明代哲学家、教育家、书法家。字元明，号甘泉，增城（今广东省广州市增城市）人。孝宗弘治间进士，选庶吉士擢编修。世宗嘉靖初，官南京祭酒、礼部侍郎。后历南京礼、吏、兵三部尚书。少师事陈献章，后与王守仁同时讲学，各立门户。王主讲 “致良知”。湛主讲“随处体认天理”，认为：“吾之所谓心者、体万物而不遗者也，故无内外；阳明之所谓心者，指腔子里而为言者也，故以吾之说为外”（《答扬少默》）。强调以主敬为格物功夫；说：“故善学者，必另动静一于敬。”（答于督学》），著有《湛甘泉集》。

中文名

湛若水

别    名

字元明，号甘泉

国    籍

大明

民    族

汉族

出生地

增城（今广东省广州市增城区）

出生日期

1466年11月20日

逝世日期

1560年5月16日

职    业

哲学家、教育家、书法家

信    仰

儒学

主要成就

建立“甘泉学说”

代表作品

《湛甘泉集》，《心性图说》 ，《杨子折衷》

谥    号

文简

湛若水就学于陈献章，潜心学习心性理学，自成“广派”，与“浙学”并称“王湛之学”，创建书院以扶持后学，有力地推动了岭南文化进程

湛若水受母命仕进，入南京国子监，建书院以祀献章，《县志》记载其生有异状，上疏格物通，献《农桑颂》及西苑赋

湛若水受世宗皇帝与穆宗皇帝褒奖的圣旨欣赏

湛若水主张“随处体认天理”，修正了陈白沙、陆九渊的学说，其心学企图调和程朱理学和陆、陈心学，特点是“合一论”

湛若水深得世宗倚重，对“白沙学说”进行扬弃，及其著作与真迹碑文