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作者:杨度
杨度的艺术形象
陈去病号召革命党人以人定胜天的坚定信念,百折不回地从危难中拯救祖国,晚年时他对蒋介石的独裁统治表示不满,陆续辞去了其他党政职务
陈去病重视戏剧,认为它在鼓动平民、普及社会方面具有其它艺术形式无法比拟的作用,他的诗也大多为咏怀之作,集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志
陈去病故居门楣上方原有“孝友旧业”匾额现已不存,孙中山褒扬陈去病之母倪老夫人,亲笔所题“鞠育教诲,以致于成”仍保存
陈去病墓位于阊门外虎丘西南麓因年久失修而日渐残破,1982年由虎丘山风景区管理处整修同时被列为苏州市文物保护单位
杨度在光绪十八年考取秀才后,因时局的变化对新学也开始感兴趣,他和杨笃生等创办《游学译编》
杨度对与日本文部省颁布的《取缔清国留日学生规则》递交抗议书,他呈送的《君宪救国论》被袁世凯称之为“至理名言”
杨度在君主立宪失败后政治主张逐渐转向民主共和,晚年根据孙中山的建议,准备撰写《中国通史》
杨度和梁启超把新政党命名为“宪政会”,自办《中国新报》,成为自己主导的舆论宣传阵地并自任会长
杨度自题挽联:帝道真知,如今都成过去事;医民救国,继起自有后来人。袁世凯执政期间仅被授以勋四位和参政院参政等闲职
杨度被誉为“旷古圣人才,能以逍遥通世法,其为《黄河》作词广为流传
杨度的长子被选为全国政协委员,次子为柏林大学地质学博士,曾任教于清华大学,曾孙杨念群发现了杨度日记
杨度被《广智报》刊登的漫画《走狗图》讥讽为袁世凯的走狗,是难得的政治人才但书生气甚浓
杨度的艺术形象欣赏,其影视作品的原型深受大家喜爱