作者：杨深秀
杨深秀《志斟》以旧志“沿革”为例，注入新文，克服三难，新增《志补》、《志续》
《志斟》是一种新体例，以旧志“沿革”为例，于原文加以按语，注入新文，增添了新内容。以戴震《汾州志》作参考。又列表，以朝代封国、建置割并，隶属山水杂地名，各栏简言填之，“纲目发之，纵横表之”，十分醒目。
《志补》，为旧志所无，纯为新增。如《金石考》，在本县范围，分设朝代时期，胪列文物，言明出处，证之以史，考之以文，亦前代所无，也是一种新创体例。此乃以河南武授堂氏《偃师》、《安阳》二志作参考。又如《星度考》亦旧志所无，以科学算法及实测代星野，又表列节气时刻，皆十分新颖、准确。
《志续》则补充遗漏或续写前志所无之人物传记等。新增人物之传记，亦简而明。
“作志有三难：一日体例欲精则难；二日考据欲核则难，三日文章欲洁则难。”杨深秀于半年中克服了此三难，续成县志，“其考据精确，文章雅练不具论，至其体例皆取诸前辈大师”。书成，呈于省宪，获得好评，是诸县志中之佼佼者。
杨深秀提出免除“公堂礼”摊派，专写《以里书银抵新进生公堂礼记》一文
1882年(光绪八年)张之洞来山西主政。下车伊始，即大刀阔斧地革弊兴利。杨深秀借此契机，联合地方绅士，向县令朱光绶建议，为振兴大侵之后闻喜县孱弱的文风，应永远免除一项许多年来压在新进生员身上的“公堂礼”摊派。所谓“公堂礼”，就是新进生员每逢岁、科两试的考棚费和送礼费。这确属一项弊政。这一建议，得到县令朱光绶的全力支持。经上司及钦宪批准，同意免去“公堂礼”弊政。河东道台江人镜指示将杨深秀等人的呈禀及各宪之面谕，誊写碑阴、勒之于石。身上的公堂礼重负得以永远免除，士子们无不拍手称快。大侵之后，孱弱的文风得以迅速恢复、振兴。勒石立碑之时，杨深秀应官绅所请，又专写了一篇《以里书银抵新进生公堂礼记》的短文，刻于正面。该文开始，先用一句话点出主旨：“古之为政者，为民兴利而已。”一语道出古今人民的心声，做官为政的标准。该碑立于文庙牌楼前右侧。是现存仅有的一件与杨深秀生前有关的石制文物。