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杨深秀（1849年–1898年9月28日），号孴孴子，字漪村或仪村，山西闻喜人。清末维新变法人士。光绪进士。精通中西数学。授刑部主事，累迁郎中，后授山东道监察御史。1898年3月，与宋伯鲁等在北京成立关学会，又列名保国会。6月上疏请定国是，弹劾礼部尚书总理各国事务衙门大臣许应騤阻挠新政事。维新派湖南巡抚陈宝箴被人胁制时，他上疏辩护。戊戌政变中，不避艰危，援引古义，请慈禧撤帘归政，遂遇害，为“戊戌六君子”之一。
杨深秀续修了《闻喜县志》，团结官绅，组织赈灾，新创了《志斟》、《志补》、《志续》三种体例
杨深秀《志斟》以旧志“沿革”为例，注入新文，克服三难，新增《志补》、《志续》，提出免除“公堂礼”摊派
杨深秀赴省城重修《山西通志》，担任省城令德堂书院的协讲，以春秋公羊学启迪学生，“勿迷溺于时文”
杨深秀所分纂的《星度谱》有一定的个人创见，因“甲午之耻”愤恨而深思，参加领导了保国会和维新变法运动，后惨遭杀害，时年49岁
杨深秀精通中西数学，立志“以澄清天下为己任”，发起关学会，讲求变法，是“戊戌六君子”之一
杨深秀弃科举考试，回乡参加赈灾并编修了《闻喜县志》，与官绅商议减少乡民负担，得到县领陈作哲的全面支持
杨深秀重修县志，以旧志“沿革”为例新创《志斟》，以科学算法及实测代星野新创《志补》，以补充人物传记新创《志续》
杨深秀在“令德堂书院”任协讲，主讲《尚书》，以春秋公羊学启迪学生，传播新思维
杨深秀修纂的《山西通志》将山西的古迹名区全部收入此文章之中，更是对“甲午之耻”深感愤恨而发出深思
杨深秀在变法期间，上秦折提出指导性的政策建议，在光绪帝被囚禁后不幸被捕，惨遭杀害，与其余被杀五人合称为“戊戌六君子”
杨深秀阐明“时势危迫，不革旧无以图新，不变法无以图存”政治思想，与维新派走到了一起，为康有为代书上奏
杨深秀上奏折《请联英国，立制德氛，益坚俄助折》欲寄托帝国列强的援助驱赶德国的侵略，为摸索救国救民的寻找出路，但同时也暴露了维新派的错误观点
杨深秀提出“远离八股文，提倡变法改革”等政治改革措施，足以体现其在政治上的深谋远虎，个人著作有《杨漪村侍御奏稿》、《虚声堂诗抄》等
杨深秀虽身为御史，却生前两袖清风，死后一不黄土草草安葬，杨深秀家庭及亲缘关系简介