徐淑是汉代难得的女诗人，一生为情而活，在东汉五言诗发展中，占有重要地位
作者：徐淑
徐淑的《答秦嘉诗》是东汉五言诗出现最早的，在东汉五言诗的发展中，占有不可低估的地位。
秦嘉《赠妇诗》三首和徐淑《答秦嘉诗》一首，是东汉文人五言诗当中出现较早、艺术上较有成就的一组五言诗。秦嘉、徐淑赠答诗创作上的成功，标志着东汉后期文人五言诗创作已趋成熟，五言诗的文人化倾向已趋明朗，五言诗体已告形成且开始活跃于诗坛。秦嘉、徐淑赠答诗还开创了赠答诗这一创作形式，开拓了五言诗题材上的创作领域。徐淑《答秦嘉诗》的骚体五言形式，是四言体、楚骚体与五言诗体相结合的产物，是五言诗体发展史上难得一见的活化石。秦嘉、徐淑今存的诗文并收辑于严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》、逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》。 说到徐淑的诗歌成就，还是要联系着秦嘉一起说的。夫妻二人都能诗文，今存秦嘉诗六首、文二段；徐淑诗一首，文三段；除徐淑《为誓书与兄弟》外，都是夫妇往来叙情之作。从文人五言诗的发展过程来看，秦嘉和徐淑占有重要的地位，其诗歌作品表明了文人五言诗的技巧渐趋成熟。诗歌评论家钟嵘更是在《诗品》中把他们列入中品。以为"夫妻事既可伤，文亦凄怨"，并认为徐淑诗仅次于班婕妤《怨歌行》，为汉代难得的女诗人。作为一个具有独立人格的女诗人，徐淑一生为一个情字而活，为情坚守，为情发光。所谓"比目连心游，鸳鸯结伴啼。河枯石已烂，身影不见离"。
徐淑的《答秦嘉诗》流传许多年后，被人们称其抄袭《凛凛岁云暮》与《明月何皎皎》。
徐淑这首《答秦嘉诗》在流传若干年之后，居然遭遇"抄袭门"事件。有人说这首诗是从《凛凛岁云暮》与《明月何皎皎》两诗中"扒"来的，若将三首诗罗列就不难看出其中奥妙。以下为《答秦嘉诗》："妾身兮不令。婴疾兮来归。沈滞兮家门。历时兮不差。旷废兮侍觐。情敬兮有违。君今兮奉命。远适兮京师。悠悠兮离别。无因兮叙怀。瞻望兮踊跃。伫立兮徘徊。思君兮感结。梦想兮容辉。君发兮引迈。去我兮日乖。恨无兮羽翼。高飞兮相追。长吟兮永叹。泪下兮沾衣。"《凛凛岁云暮》："凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。凉风率已厉，游子寒无衣。锦衾遗洛浦，同袍与我违。独宿累长夜，梦想见容辉。良人惟古欢，枉驾惠前绥。愿得长巧笑，携手同车归。既来不须臾，又不处重闱；亮无展风翼、焉能凌风飞？眄睐 以适意，引领 遥相希。徙倚 怀感伤，垂涕沾双 扉。"《明月何皎皎》："明月何 皎皎，照我 罗床。忧愁不能 寐，揽 衣起徘徊。客行 虽云乐，不如早 旋归。出户独 彷徨，愁思 当告谁？引领 还入房，泪下沾 裳衣。"出于对学术尊重，以上三首诗是否雷同笔者不敢妄加评论。但是又有人说，天下文章一大抄，就看你会不会抄。不怪人家徐淑，蔡邕《翠鸟》不就是"抄袭"无名氏《庭中有奇树》吗？郦炎《见志诗》不也是"抄袭"无名氏《冉冉孤生竹》的吗？孔融《杂诗》"抄袭"《驱车出东门》和《去者日以疏》。纵观所列之诗，无不可见其无法掩盖的师承关系。关于这一观点，笔者愿意提出几个疑问？假如抄袭成立，那一些名家为什么要抄袭无名氏？抄袭到底该如何界定，有没有个具体的标准？为什么作品出名，就会常常出现抄袭门事件？为什么古往今来，敢于承认抄袭人少之又少，总是找各类理由掩盖其污点？说不清，恐怕永远也说不清的。
