作者：郗超
郗超在政治上黜了司马奕，改立司马昱为帝
郗超是桓温谋主。桓温便是在郗超的建议下，废黜了司马奕，改立司马昱为帝。
郗超是东晋著名的书法家，是“六郗”之一，仅次于“二王”
郗超是东晋著名书法家，唐代窦臮在《述书赋》将郗超与郗鉴、郗愔、郗昙、郗俭之、郗恢并称六郗，认为王家、谢家、庾家、郗家是主宰东晋书坛的主要家族。庾肩吾《书品》将郗超的书法定为中下品，而李嗣真所著《书后品》则将其定为中上品。王僧虔认为郗超的草书次于二王，在紧凑秀美方面胜过其父郗愔，但骨力稍有不足。
郗超在佛学上著有《奉法要》，是中国佛教义学史上的重要文献
郗超崇信佛教，常与竺法汰、支道林等名僧讨论佛教般若学，被誉为“一时之俊”。他意在调合佛教同儒家的正统观念，也很注重佛教的因果报应和佛性法身等说，倾向于佛教有宗。
郗超著有《奉法要》，论述佛法要点，是东晋士大夫对佛教的典型认识，也是中国佛教义学史上的重要文献。他提倡用佛教五戒“检形”，用十善“防心”，认为善恶有报，天堂地狱，均系乎心，强调人们必须“慎独于心，防微虑始”，把本已突出超脱的人生哲学，解释成了一种治心从善的道德学说，将佛教的道德作用提到了首位。郗超还特别改正了中国传统上认为积善积恶必将祸福子孙的报应说，认为“善自获福，恶自受殃，是祸是福，都是自作自受，不能延及后代亲属”。