作者：易顺鼎
易顺鼎一直留着辫子并不是要表达自己对清室忠诚，他在辛亥革命后思想非常混乱，为了谋生他接受袁世凯的代理印铸局局长，随着袁世凯称帝失败后，他觉得非常失落，怀才不遇，最终以遗老名士自居，病逝北京
辛亥革命后，易顺鼎先在上海躲避了一段时间，后往返于京沪间，1913年2月乘汽车赴北京定居。民国初年的易顺鼎思想感情相当复杂混乱。清亡后许多人纷纷剪辫，易顺鼎一度仍留着辫子，却写了一首《告剪辫诗》，特意表明自己不剪发并非出于对清室表示忠诚。他的思想与遗老有所不同，对前清并无太多留恋伤感，但对民国初年的混浊局面也不满，尤其鄙视那些前清高官摇身一变而为民国“党魁”。此时，他已无心功名政事，因此曾经贫困到了不能维持生计的地步。后来，他与“民国四大公子”之一、临时大总统袁世凯的次子袁克文因诗文结识，并十分投缘，为了谋生，他接受了袁世凯政事堂下设印铸局参事的委任状，后两度代理印铸局局长，升任印铸局帮办。1915年8月任全国选举资格审查专员。1915年9月，他与湖南官绅及立宪派人士61人，上书参政院，要求恢复帝制。
袁世凯称帝失败后，易顺鼎深感失意，进入暮年的他，有感于怀才不遇，一事无成，于是以遗老名士自居，漂泊京师，放浪形骸，风流自赏，与樊增祥等寄情于诗酒声色。1920年8月在北京于贫病中死去，终年63岁，1927年归葬于老家汉寿。
诗作
【丙戌十二月二十四日雪中游邓尉三十二绝句（其二十三）】
湖天光景入空蒙，海立云垂暝望中。记取僧楼听雪夜，万山如墨一灯红。
【三峡竹枝词（其八）】
山远水长思若何？竹枝声里断魂多。千重巫峡连巴峡，一片渝歌接楚歌。
【买醉津门雪中三首】
焉知饿死但高歌，行乐天其奈我何。名士一文值钱少，古人五十盖棺多。
访戴寻梅意略同，楼台寂寞水晶宫。小车出没飞花里，疑是山阴夜雪蓬。
雪水斟来置竹炉，歌姬院里著狂夫。平生陶谷韩熙载，乞食烹茶画两图。
【过驷马桥题诗】
武皇好武不好文，人奴牧竖皆纷纷。当时上林无狗监，汉家词赋谁凌云。
相如落魄求凰操，独有文君赏才调。一别琴台酒市垆，终持使节灵关道。
意气相知还慨慷，龙门史笔共轩昂。食禽择木古来有，吕尚奸周尹就汤。
文园异日俱迟暮，放诞风流恐非故。白头凄断茂陵人，黄金却忆长门赋。
富贵区区安足论，文君情胜汉家恩。高车驷马终何物，不及临邛一犊褌。
名言
人生必备三副热泪，一哭天下大事不可为，二哭文章不遇知己，三哭从来沦落不遇佳人。此三副泪绝非小儿女惺忪作态可比，惟大英雄方能得其中至味。
题联
维楚有材；
于豳斯馆。
——集句题陕西省湖南会馆
一侍二表三分鼎；
易顺鼎手稿
易顺鼎手稿
万古千秋五丈原。
——题武侯祠
江汉秋阳不可尚；
武昌夏口此为雄。
——贺张之洞60岁寿诞
莫为庭花凋谢兴汉；
又凭壶酒尚温自娱。
——赠常乃敦
仲尼死为儒童菩萨；
关尹古之博大真人。
——挽王闿运
你真是装龙像龙，装虎像虎；
我愿为嫁犬随犬，嫁鸡随鸡。
易顺鼎在袁世凯称帝失败后，以遗老名士自居，漂泊京师，放浪形骸，风流自赏，与樊增祥等寄情于诗酒声色，创作了很多作品
——赠名伶鲜灵芝
老不白头因水好；
冬犹赤脚为高师。
——题江苏省南京清凉山还阳井
维楚有材，大厦于今要梁栋；
因树为屋，故乡无此好湖山。
——集句题湖北省鹦鹉洲湖南木商会馆
王者守在四夷，坛坫折冲诚有道；
天不慭遗一老，沅湘耆旧更何人。
——挽郭嵩焘
干国失三贤，哭大司马少司农才数月；
易名足千古，合胡文忠左文襄为一人。
——挽曾国荃
留秀夫伴寡妇孤儿，读史至今余涕泪；
有文山殿状元宰相，令人不敢博科名。
——贺如夫人寿诞
去老范一千年，后乐先忧，几辈能担天下事；
揽大湖八百里，南来北往，孤帆曾系画中人。
——题湖南省岳阳楼
玉堂春竟作尾声，倘回宣武城南，真个曲终人不见；
广陵散今成绝响，若过正阳门外，只余花落水流红。
——挽金玉兰
卿不死，孤不得安，自来造物忌才，比庸众忌才更甚；
壮之时，戒之在斗，岂但先生可痛，巩世人可痛尤多。
——挽宋教仁
卅六里雪浪飞来，淘尽万古英雄，尚遗鸦阵神兵留传部曲；
廿八将云台在否？幸有五溪词庙，得与羊裘钓叟共占江山。
——题广西省青浪滩马援庙
佳人才子总痴情，女爱男欢，愿生女皆佳人，生男皆才子；
花好月圆无量寿，天长地久，看地上花常好，天上月常圆。
——挽杨士琦
万里南天鹏翼，君正扶摇，那堪忧患余生，萍水姻缘成一梦；
十年北地燕支，自悲沦落，蠃得英雄知己，桃花颜色亦千秋。
——代小凤仙挽蔡锷
风格在韦，左司王右丞之间，当代惜斯人第五声名，公齐骠骑；
诗才以李，供奉杜拾遗相许，平生感知己三千宾客，我愧侯嬴。
——挽陆润庠
右江道谢恩折奏，间借重书法，癸卯年初与我题襟，介结人桂林侍郎于晦若；
广德楼改良剧文，皆有裨风化，庚娘传更推君绝笔，私淑者梨园女子鲜灵芝。
——挽梁济
本来生生世世，不愿入帝王家，从黑暗中放绝大光明，全力建共和，普照金身四万万；
此后岁岁年年，有纪念圣后日，于青史上留特别异彩，同情表追悼，各弹珠泪一双双。
——挽隆裕太后
问三湘名士，屈指推谁？诗工小杜，字擅大苏，赋亦薄离骚而上，仅使晓风残月，落魄江湖。造物忌多才，莫让再生矜慧业；
历四秋年华，掉头竟去。父哭嘉宾，母悲长吉，子且废蓼莪之诗，况兼遗墨哀歌，飘零蓬梗。文人其不幸，空教旧雨吊斜阳。
——挽徐宗海
散文
《哭庵传》
哭庵者，不知何许人也。其家世姓名，人人知之，故不述。哭庵幼奇惠，五岁陷贼中，贼自陕蜀趋郧襄，以黄衣绣褓缚之马背，驰数千里。遇蒙古藩王大军，为骑将所获，献俘於王。哭庵操南音，王不能辨，乃自以右手第二指濡口沫书王掌。王大喜曰，奇儿也。抱之坐膝上，趣召某县令使送归。
十五岁为诸生，有名。十七岁举于乡。所为诗歌文词，天下见之，称曰才子。已而治经，为训诂考据家言。治史，为文献掌故家言。穷而思反於身心，又为理学语录家言。然性好声色，不得所欲，则移其好于山水方外，所治皆不能竟其业。年未三十而仕，官不卑，不二年弃去。筑室万山中居之，又弃去。
综其生平二十馀年内，初为神童，为才子，继为酒人，为游侠。少年为名士，为经生，为学人，为贵官，为隐士。忽东忽西，忽出忽处，其师与友谑之，偁为神龙。其操行无定，若儒若墨，若夷若惠，莫能以一节偁之。为文章亦然，或古或今，或朴或华，莫能以一诣绳之。要其轻天下，齐万物，非尧舜，薄汤武之心，则未尝一曰易也。哭庵平时谓天下无不可哭，然未尝哭，虽其妻与子死不哭。及母没而父在，不得渠殉，则以为天下皆无可哭，而独不见其母可哭。於是无一曰不哭，誓以哭终其身，死而後已。因自号曰哭庵。