作者：林凤祥
清朝地方官府随意向壮民增收捐税，且如有违抗就会被捕杀，广西壮、汉、瑶族杂居区地主剥削使得百姓苦不堪言
清道光年间，地方官府巧立名目，随意向壮民增派捐税，并四处出告示，声言如有违抗则捕杀。壮民负田租沉重，苦不堪言。当时有人描写农民受剥削的状况是：“六月新债催，十月新租急，两禾造谷穰穰，终岁无一粒”；“八百苗疆亭甲差，散为官司三十六，队队狐行而虎威，村村骑马又食肉。骑马食肉锄头钱，锄到七锄噫可怜。（土人锄地有谚云：一锄供官、二锄供吏、三锄甲差、四锄皂隶、五锄六锄头人把事，七锄锄到自家的）。郁郁菁林成黑地，漫漫烟瘴无青天。”（黄正体：《带江园诗草》，载《太平天国革命时期广西农民起义资料》第41页）。所谓“土人”，就是指壮、瑶等少数民族，他们多居在山区，在地主豪绅和官吏的沉重盘剥之下，“因是鬻及儿女者，往往有之。斯山居之农所常见也”。（民国《桂平县志》卷29）这就是广西众多壮、汉、瑶族杂居区地主剥削农民的状况。
洪秀全、冯云山来到广西宣传上帝、基督教的人人平等思想，得到壮族等百姓的强烈拥护，林凤祥、李开芳就是此时加入的拜上帝会
武缘县旱地虽多但田地少，在农耕又封闭的封建社会，田地多才能自给自足，壮民还受地主剥削、压迫更重，百姓苦不堪言。道光二十四年（1844）夏天，洪秀全、冯云山从广东到桂平、贵县一带从事革命的组织宣传活动。在紫荆山区创立拜上帝会，宣传上帝、基督教的人人平等思想，宣传客家（人）、本地（土人）一家，团结起来灭妖精（清朝官吏），得到壮族和其他各族人民的拥护，他们纷纷加入拜上帝会。壮族人林凤祥、李开芳也不愿忍受剥削和压迫，与十几个青年人一道弃家离乡，满腔热血，投奔桂平紫荆山，参加拜上帝会。咸丰元年（1851）1月11日，林凤祥、李开芳等参加举世闻名的金田起义。这次起义是汉、壮、瑶等族人民共同发动的，它揭开了近代中国人民民族民主革命的序幕。