作者：黄恩彤
黄恩彤著述颇多，曾参与《南京条约》等不平等条约的谈判与签订，主张对外委曲求全、妥协求和
黄恩彤学养深厚，一生著述甚丰， 所编文集及杂著百余卷。早期撰成《两汉史断》6卷、《三国志》读书札记10卷。主要著述还有《名宦传》2卷、《离骚分段约说》1卷、《余霞集》1卷、《秋声词》1卷、《飞鸿集文》4卷、《抚远纪略》1卷、《憩亭诗稿》1卷、《知止堂集》、《监评别录》、《蚕桑录要》等200余卷。
在鸦片战争期间和战后，黄恩彤在投降派中充当着一个“智囊”的重要角色。他不仅参加结束鸦片战争清朝与外国资本主义侵略国家之间的第一个不平等条约——南京条约之谈判与签订，而且在鸦片战争以后，先后跟随伊里布、耆英到广州参加与英、美、法等国的代表交涉与签订有关的补充条约和新的不平等条约。在这些外交活动中，他本着“抚夷”的理论，以对外进行妥协、委曲求全为宗旨，为耆英、伊里布出谋划策，不惜出卖国家、民族的利益，来讨好外国侵略者。以后他因投降有功步步高升，留在广东继续帮助耆英“抑民奉外”，尽力压制人民群众以贯彻清政府的对外求和的方针，忠实执行耆英的卖国外交。在持续七年之久的广州人民反入城、反租地和反抗侵略者暴行的斗争中，黄恩彤起了极其恶劣的作用。
黄恩彤任广东巡抚期间正逢第一次鸦片战争，曾对广东的抗英斗争进行镇压，又参加了清朝与外国资本主义侵略国家之间的第一个不平等条约——南京条约的谈判与签订。战争以后，跟随伊里布、耆英到广州参加与英、美、法等国的代表交涉与签订有关的补充条约和新的不平等条约。在这些外交活动中，他本着“抚夷”的理论，对外妥协、委曲求全。（戴学稷《江宁布政使·黄恩彤》，载《鸦片战争人物传》）。由此，黄恩彤在传统的中国近代史书写中，黄恩彤被认为“不惜出卖国家、民族的利益，来讨好外国侵略者”。但是，至今在澳门和广州保存完好的两处刻石，却反映出黄恩彤的反对外夷、抵御侵略的另一面。
澳门的摩崖题词和广州的《敕封广济桐君庙碑》的内容体现了黄恩彤反对外夷、抵御侵略的思想
刻于澳门妈祖阁的摩崖题词是“苍山峨峨，碧海回波，仗我佛力，除一切魔。”1844年夏，钦差大臣耆英率团到澳门与美国及法国进行“中美望夏条约”和“中法黄埔条约”的谈判，签完条约，黄恩彤随耆英到妈阁山游玩，黄恩彤在山崖上刻下了上述题词并自识曰：“道光甲辰五月，偕潘德□伯仕成，赵怡山侍御长龄，铜竹樵司马俦，来游妈阁，书此以志。宁阳黄恩彤。”
立于广州市荔湾区五眼古井一侧的《敕封广济桐君庙碑》，高1.9米，宽1.1米，翰林院编修梁同新撰文，楷书，道光二十九年仲春立石。碑周浮雕龙纹，碑貌完整，镌刻工良。碑中记述第一次鸦片战争期间，英军攻占广州城北越秀山，踞高临下，炮袭广州内城，时值暴雨，英人火炮丧失威力，广州士民暂赖以安，乃传为暗得神灵桐君保枯。数年后，广东巡抚黄恩彤将此事奏报，当朝遂赐加桐君“广济”封号，并准修建广济桐君庙等事宜。文略曰：“道光二十六年三月己巳，兵部侍郎都察院左副都御史广东巡抚臣恩彤奏言：礼无淫祀，凡功德斯民而御灾捍患者，乃著之典，所司以闻。间者，英荑披倡，蹂躏水陆，窜人附郭，乘风施炮，犯城北隅，居民皇皇相率祷神。时天冥晦，如有神物空际往来，或见羽葆幢幡者。俄尔反风灭炮，甚雨如注，民赖以安。佥曰：神之灵甚著，应甚速也。谨按神桐君，黄帝时人，著《桐君药录》，隋唐书经藉志著录三卷，《本草纲目》多引其说，位次先医庙西庑，载在祀典。”“夫上古淳朴，号谥缺略，且事绝依据，窃揆未然，虔奉之意，矧敢蔑称，宜按礼典，亟办理正也。数百余年，庙貌赫赫，既追配古皇，光昭祀事；今又御灾捍患，有功德于民甚大，允协礼经而遭遇熙朝，封号未加，罔答神贶，流俗称戴，无当名实，瞻仰不肃，黎庶懵焉。愿下所司议行，臣恩彤敢昧死以闻。皇帝曰俞，礼部臣外其祥典礼，礼臣如奏奏上，制报曰可。赐封广济，其明年新庙址，又明年告成。”（陈鸿钧《敕封广济桐君庙碑》考释，载《羊城风物》 2000年第3期）