作者：郑复光
郑复光少年时取得监生后便不再关心仕途，醉心学术写成的《重修安徽通志》《镜镜詅痴》等书
郑复光，生于1780年（乾隆四十五年），卒年则可肯定在1853年以后（上海辞书出版社出版的《中国近代史词典》载，1862年京师同文馆成立，曾聘郑复光教授算学，因病未就，未知何据？）。
少年时曾取得监生（太学肄业生）的资格，但此后不再往仕途发展，终身以做家庭教师或幕僚维持生计，这是清代乾嘉之后许多醉心学术、无意功名者的谋生方式。这种谋生方式也使他得以遍历广东、云南、山西、甘肃、江苏、北京等地，结识包世臣、程恩泽、何子贞、张穆等名流学者，与汪莱、李锐、张敦仁、黄超、丁守存等精于历算格致的人物交往。 郑复光个人的资料，除了郑复光所写的书略微提到外，并不多见。
1877年（光绪三年）写成的《重修安徽通志》〈人物志?方技〉写他：「以明算知名海内，凡天元、四元、中西各术，无不穷究入微。与程恩泽有修复古仪器之约。着有《镜镜詅痴》等书，尤笃风义，其师吴镕与妻妾俱殁于京邸，无嗣，复光醵资葬于石榴庄歙义园。」「知名海内」也许有些夸张，包世臣在郑复光的著作《费隐与知录》（「费隐与知」是「解说疑难复杂的事情，以使大家了解」之意）序中认为：「郑君性沉默，不欲多上人，与汪（莱）君同里，李（锐）君亦所朝夕，而名则远逊。」是较平实的说法。《安徽通志》中提到的程恩泽，最高官位做到侍郎（副部长），阮元为程恩泽写墓志铭时，提到郑复光认为注重数学的人多，而「仪器则罕有传者」，所以想和郑复光一起修复古仪器。郑复光在《畴人传三编》中，就附在程恩泽的传里面。
郑复光的个人成就，地脉说是中国古代地磁场论的最高成就，在本质上相当于法拉第的磁力线思想
郑复光的地脉说——中国古代地磁场论的最高成就 历史地分析了元气、经络、地气和地脉的关系，认为郑复光的地脉说在本质上相当于法拉第的磁力线思想。郑复光比法拉第更早地具有了场论的思想，郑复光的地脉说是中国古代地磁场论的最高成就。
郑复光地脉说与法拉第的力线、电场和磁场思想貌异而神合，说郑复光是中国第一个具有近代物理场论思想的人并不为过。