作者：颇罗鼐
颇罗鼐勇敢善战，吓得敌军不寒而栗，落荒而逃，从此颇罗鼐声名远扬
在旧西藏，由于历史上形成的地区和等级之间的差别，封建贵族之间一直存在着突出的矛盾。1720年，清朝政府驱逐准噶尔在西藏的统治后，决心加强在西藏的治理，废除了第巴总管政务的制度，设置了四噶伦来共同管理西藏事务。这就形成了以康济鼐为首的后藏贵族势力，颇罗鼐是后藏人，自然成为后藏势力的一员。前藏贵族阿尔布巴和隆布鼐等，依靠其强大的政治背景，达赖的父亲支持他们，“达赖喇嘛之年纪尚幼，未免有偏向伊父”他们因为有靠山，为了削弱后藏的势力，排挤康济鼐，当然康济鼐也在极大扩大自己的势力在推举噶伦的人选问题上就互不相让。阿尔布巴以贵族地位的显赫而看不起后藏贵族，双方为了争权夺利互不相容。 噶伦间“互相不睦，每每见于辞色”，于是在1727年终于发生了阿尔布巴杀害康济鼐的事件。
颇罗鼐为了报仇，带领后藏和阿里军队，积极组织民众百姓，从昂仁到江孜，与阿尔布巴的军队激战。颇罗鼐所率之部刚开始虽受到挫折，但他具有较高的军事才能，利用对方大意、轻视后藏军队的弱点，分兵占领了江孜、协噶尔等重镇，使得双方战事形成了对峙的局面。颇罗鼐率领军队经过艰苦作战，以针锋相对的斗争取得了胜利。一次，卫区、塔工、霍尔蒙古各路兵丁与颇罗鼐率领的军队作战，刚开始，眼看颇罗鼐所率部溃不成军，颇罗鼐率领二十几个亲信，取过侍从手中的长矛，骑马猛冲敌阵，举刀挥矛，杀得对方死得死，伤得伤，落魄而逃。他的勇敢善战，吓得对方不寒而栗，他的英雄气概美名远扬。
颇罗鼐在政治上瓦解对方，最后不战而胜，颇有深明大义的政治家风度
颇罗鼐还具有灵活战术思想，在与敌军交战时，他命令军队向卫区、塔工军队的阵地放炮，打得敌军像“铁锅里炒蚕豆一样，兵丁们尽显丑态，有的赤身裸体、有的前仰后翻、有的戴盔无器、有的执器无盔。”打得敌方乱作一团，隆布鼐和扎尔鼐吓得目瞪口呆，躲到了深深的战壕里。
颇罗鼐率部英勇奋战，将战线逐渐推向前藏，阿尔布巴节节败退，被迫率残部退守到了布达拉宫，想以达赖作为挡箭牌，阻止后藏军队的进攻。为了保证达赖的安全，三大寺的僧侣也要求不能围攻布达拉宫，经过与三大寺的代表协商，将达赖喇嘛和其父亲搬到了哲蚌寺，提出“不杀害他们”（即三噶伦）。当然，颇罗鼐也深知阿尔布巴之流的用意，就采取了在政治上不战而胜的战术，没有以武力相加解决问题，而是在政治上瓦解对方，军事上围困的办法。布达拉宫在藏族人民心中被视为神圣的殿堂，从17世纪中叶始就一直是政治统治的中心。因此，如果强攻布达拉宫，就会失去僧侣民众对他的信任和支持，他选择了不战而胜的战略战术，围而不攻，说明颇罗鼐在政治上是极有用心的。
颇罗鼐在政治上是成熟的，具有深明大义的政治家风度。他深信那些“胡作非为，背道而驰的人，必然要处死”，而他的态度是不自作主张，而是秉公论断，等大皇帝的军队来到，要明辨是非。事实证明，颇罗鼐的精明能干清政府是信任的，后来，三噶伦被依法处决，他被清政府任命为管理西藏事务的郡王。
早在阿尔布巴事件之前，颇罗鼐就看出了阿尔布巴集团的险恶用心，为了能阻止事态的恶化，他向阿尔布巴提出过警告，并希望结束噶伦间的权力纷争。他也曾忠心地劝告康济鼐，小心阿尔布巴等加害于他。由于康济鼐刚愎自用，又居首席噶伦之位，有傲慢情绪，反而指责颇罗鼐胆小、怕事，根本就没把政敌的蠢蠢欲动放在眼里，更没有引起重视和防备，使政敌阿尔布巴集团有了可乘之机遭到杀害。