作者：颇罗鼐
颇罗鼐坚持正义，胸有大志，做事果断，善于把握时机并重用才能
颇罗鼐却敏锐地感觉到事态发展的严重后果，曾希望康济鼐把“这些事情，上奏北京大皇帝”，并请求达赖喇嘛出面干涉。由于他左右不了事态的发展，再加上妻子因病而告假回了自己的庄园，使其幸免这次灾难。
在正义的行为面前，颇罗鼐是胸有大志的，他很重视把握时机。他在讨伐阿尔布巴的战争中，就充分表现了这一点。当与阿尔布巴、隆布鼐等前藏军队交战时，在兵力悬殊不能速胜的情况下，他率兵退却，保持有生力量，寻找战机。在对手防务空虚时乘其不备，抓住有利时机，扭转了战局，当阿尔布巴等看到战争胜负难以预料时，请求班禅出面调停，以便争取时间，从中斡旋。颇罗鼐拒绝调停，而是寄希望于清朝中央政权的支持。他就向班禅的侍从明确表示“主宰我身家性命的是东方大皇帝。”他清楚地认识到西藏的稳定只有靠祖国的强大，清政府的支持。人民是渴望统一的，安定才是顺乎民心的潮流。同时，他在爱惜人才上是有口皆碑的，策仁旺杰的重用就很典型。
颇罗鼐热爱祖国、反对分裂、坚决维护统一，深得民心，被人们称颂赞扬
策仁旺杰曾求学于敏珠林寺，他才华出众，诗韵不俗。在卫藏战争中，参加过战争并是指挥卫区四军右翼的军官。当颇罗鼐取得胜利后，他疑心重重，深恐颇罗鼐怪罪。相反，他不仅受到颇罗鼐的信任，处处受到保护，发挥了他的聪明才智，留下了藏族文学史上“雅俗共赏”的名著《颇罗鼐传》，后来还被推荐担任了西藏地方的重要职位噶伦。
颇罗鼐虽出身高贵，对劳动人们寄予了深切的同情，敢于为民作主。由于战争，后藏的庶民百姓和商人，是支持地方政府的关税的。但确实存在不均的现象，贫苦人家负债甚重，还要承担富户转嫁到他们头上的差税，富有人家又税少差轻，为了保护贫苦的百姓，让富豪之家多支兵差，多出赋税，颇罗鼐命令以定制的形式将以上措施加以执行。这样，有力地制止了那些投机取巧者的恶习，保护了善良百姓的利益。对他的兵丁，他是爱护备至，像对待亲兄弟一样，不分贵贱，吃喝共同分享。就是对待未参战过的骑兵，颇罗鼐也不居功自傲，不鄙视别人，而是不厌其烦地手把手地亲自教练。对待一般的下级军官和士兵，他能出面请求钦差赦免错误。
颇罗鼐对待上层也是忠心耿耿的。他敢作敢为，当拉藏汗战败，颇罗鼐被俘，准噶尔人威胁他说出拉藏汗的罪行，以为把柄。颇罗鼐不愧为正人君子，他义正严辞地给予了回绝，他深知知恩图报的道理，得到了人们的普遍称颂。
我们说，考察一个人是否爱国，既要看他的全部历史，更要看他在关键历史时刻的表现。作者以两次事件作为全传的主要内容来叙述，这是藏族历史上的重要事件，是颇罗鼐一生中的重大事件。在外受准噶尔袭扰，内遭阿尔布巴之忧的情况下，当时西藏地方政府统治者内部的矛盾也错综复杂，在这种关键时刻，颇罗鼐在热爱祖国、反对分裂、维护统一的坚决度和敏感度是首屈一指的，从他的言行就充分地表现了这一点。如果把爱国、统一作为一块试金石，那么，颇罗鼐在这块试金石上就闪烁出了光彩夺目的火花，证明了他的“爱国之心，忠义之气。”