作者：郑芝龙
郑芝龙的祖籍有两处，因其先祖多次迁移故有多个支脉
《漳浦营里郑氏族谱》明确记载，郑成功祖先于西晋五胡乱华后的东晋永嘉年间，避地到闽莆田，郑芝龙先祖从莆田迁往漳州 ，再迁南安，郑芝龙祖籍莆田和漳州。
郑芝龙先祖约在1144年至1210年间，迁往龙溪县，后代再迁南安。约在1144年至1210年，郑成功先祖郑伯可自莆田迁龙溪县居北村（今龙海榜山镇），其次子均贤于元朝初年，自北来到漳州，居古县一带开基立业，是漳龙衍派鄱山郑氏之始祖也。《闽台关系族谱资料选编》收录的郑氏族谱中有一段文字，表明郑氏入闽，“或于三山，于莆漳，于潮，是不一处”。
其中到达漳州的这一支，在宋末时安居在龙溪，也就是现在的龙海榜山镇洋西村，在元朝又从洋西播迁到鄱山，也就是现在的福建龙海颜厝镇古县。随后，又从古县播迁到南安。晋江安平郑氏第十三代先祖珏峰的墓志铭由明朝三边总督洪承畴撰写，洪承畴在郑成功墓志铭阐述：“郑之入闽也初居仙游之枫亭，迁徙攀鳞故里，原有枫亭桥圾，今其名犹存焉始祖祖道公，数传而至珏号果斋生谥号后崖生思诲”。墓志铭还提到，因倭寇频频侵犯，被迫南迁晋江安平地区，也就是现如今的安海地区。
郑芝龙信仰参拜国诸多宗教，并与曾樱共同重修国紫云大殿
郑芝龙宗教信仰多元化，趋向实用主义。与葡萄牙人做生意时，他曾受罗马公教洗礼，同时信仰道教海神妈祖与佛教的摩利支天菩萨，在日本，还参拜过神道教的八幡神。
崇祯十年（1637年）右参政、按察使曾樱与总兵郑芝龙重修开元寺紫云大殿时，将其中木柱全部换成石柱。