作者：杨镇龙
农民皇帝杨镇龙编辑
在我国的历史长河中，反对民族压迫与民族剥削的农民领袖灿若群星，可歌可泣，我县的杨镇龙就是其中的一个。
天台、四明二山绵延，纵贯江浙以东。两山脉汇，乃在象山湾与三门湾之间，便是浙东海滨的宁海县。古传东海诸湾之内怒涛皆翻涌不绝，独宁海沿岸风平浪静，故名之，既取“安宁海湾”之意。宁海一县辖下虽小，但千百年来忠烈辈出,近代曾有“左联五烈士”之一的柔石，再溯古些，有明初那位“诛十族亦不改其心”的大儒方孝孺，又有上个世纪初时率领民众作下“宁海教案”的王锡桐。这些人或忠贞不阿、或节烈不屈，而共通之处，是都有那么一抹灭身取义的悲壮。王锡桐可称近代倡导农民阶级力抗夷狄的先驱代表，在宁海民间历来倍受推崇。然而早于王锡桐起义的五百余年之前，宁海人的心目中便已有了一位举义抗暴的英雄偶像杨镇龙。
杨镇龙，又名震龙，字子翔，宁海县松坛(今黄坛镇)人，出生于南宋理宗年间，自幼习韬略，练弓马，文武双全，宋末登科进士，曾任衢州总兵。1279年元军攻占临安，先锋直抵江南，各地纷纷降元，宋朝灭亡。杨镇龙激于忠义之气，怀着推翻元朝统治的大志，回到宁海家乡。他散发家财，集合旧部将校，秘密发动与组织群众，筹划起兵反元事宜。他以创办白莲教为名，在全县各地设坛练武，积蓄力量。白莲教高举崇尚光明，反对黑暗的大旗，宣称只要“明王”出世，黑暗即会驱除，光明世界就会到来。这种宣传大大鼓舞了深受苦难的江南人民，白莲教人数得到迅猛发展。
宋朝灭亡后，元朝统治者赤裸裸地推行民族歧视与民族压迫政策，他们把人分为四等：第一等是蒙古人，包括蒙古各部的人。第四等是南人，指原南宋统治下的汉人和西南各族人民。元朝统治者对全国人民、尤其是对江南人民的压迫与剥削是惨不忍睹的，人们生活在水深火热之中，过着人间地狱的非人生活。
公元1288年，南方的贺州、泉州、衢州、处州等地人民纷纷揭竿而起，反抗元朝。杨镇龙认为时机成熟，就在二十都莲头山脚(今赵家山、水车、白溪、屠岙胡一带)，杀马祭天，声言受上天符录，讨伐元朝。拥众一万余人，组织良好，举起了反元大旗。又旗开得胜，一举攻下宁海、象山两个县城。义军势如破竹，筹集给养，挥兵西进，攻克天台。初战告捷，军心民心大振，各地民众纷纷响应，队伍迅速壮大数倍。义军作战勇猛，指挥有方，器甲精良，官军望之失色。
公元1289年正月廿四日，杨镇龙率部从天台出发，横扫磐安进入东阳县。义军纪律严明，群众焚香跪拜迎接，队伍不断壮大。杨镇龙与众谋士商议，选择了玉山乡作为起义根据地。玉山在东阳县东八十里处，地势高峻险要，向东可出新昌、嵊县，向北直捣金华、义乌挺进浙西。这里历来是藏龙卧虎之处，兵家必争之地，古往今来据此起义者为数不少。杨镇龙在玉山时日不多，但广交天下英雄，又结反元豪杰，不仅有台州六县义士，还有许多婺州豪杰。