作者：袁枢
袁枢他兼国史编修官分修国史传时，乡亲让他给家人送阅自传，但是他言辞拒绝。
袁枢史才为世所推崇，其史德也令人景仰。他兼国史编修官分修国史传时，浦城章惇曾以同乡的情谊，命家人送阅自传，请为润饰，被袁枢严词拒绝，并说：“吾为史官，书法不隐，宁负乡人，不可负后天下公议。”当时宰相赵雄总管史事，感叹说：“无负古良史矣”。
乾道七年(1171年)为礼部试官，任太学录，他忠直地表奏治国三论：一论开言路以养忠孝之气，二论规恢复当图万全，三论士大夫多虚诞，幸荣利。孝宗命袁枢任大宗正主簿，并召他入殿面谈。袁枢知道孝宗常以诸葛亮论两汉盛衰一文中的“小人不可不去”之语为训。他便以这句话为中心，作深入阐述发挥。历述自汉武帝至唐文宗偏听奸妄，招致祸乱的史实，敬告孝宗提高警惕。调任太府丞时，又直言孝宗有宠任武士，厌薄儒生，猜疑大臣之心，想使近侍参与军国大事。孝宗感悟，对他说：“朕不至与此曹图事帷幄中。”
袁枢在担任大理少卿时，冷时光受贿包庇，袁枢公然揭发。
袁枢在朝任职不畏权贵。任大理寺少卿时，有通州民高氏因产业一案，交大理院审理，殿中侍御史冷时光受贿包庇，袁枢公然揭发。同列官员都怕他招祸，而袁枢不加顾虑，大胆陈奏，孝宗根据奏本，立即罢免冷时光。所以有宋代以朝臣弹劾御史事例，自袁枢开始的说法。宋史评之为“临民则识治辨间，立朝则启沃忠谏，克尽乃职，为世师表”。
袁枢任江陵知府，江陵在长江沿岸。如遇水灾，人民就要流离失所。江陵原有楚的故城，名“楚观”。袁枢审察地势后，决意移民，于是亲赴楚观规划，建筑民房，迁民安居，深为人民称颂。
袁枢66岁时，因朱熹被劾为伪学，受到株连也被罢官，自此闲居10年，致力著作，到开禧元年(1263年)去世，享年75岁。著有《易传解义》、《童子问》及《辨异》等。宋史评为“临民则识治辨间，立朝则启沃忠谏，克尽乃职，为世师表”。
袁枢最大的功绩，在于开创了 “纪事本末体”先河，拓展了写史体例，对后世影响极深。
在政治上，力主抗抗金，反对南宋政权的苟且偷安，关心民间疾苦。