紫鹃深思而且聪慧，想黛玉所想，名字有美而悲的深层含义
作者：紫鹃
紫鹃深思而且聪慧，想黛玉所想，始终支持黛玉，帮助她解开心结
紫鹃的善解人意也使紫鹃是多情、深思而且聪慧的。与黛玉的朝夕相处，使紫鹃从心灵上了解了黛玉的所思所想，同时黛玉的思想也深深影响着紫鹃。她明白黛玉心中对宝玉的特殊情感与地位——知己，也理解黛玉为此的惊喜和焦虑：惊喜的是当黛玉一个人孤苦无助来到贾府时，遇到了“木石”前盟的他，而两人皆不爱“仕途经济”一类的混帐事，由于在整个大观园中两人有着同其他人皆不一样的思想而成为知己；焦虑的是一则宝玉虽然和她有着同样的思想追求成为知己，为何又有“金玉”之论，二则自己父母早逝，虽有刻骨铭心之爱，却无人为自己主张。惊喜与焦虑的交结构成了黛玉心灵上最大的结。由此也就郁积成一块心病。细心的紫鹃将一切都看在眼中，记在心里，更在脑子里深思，深思的结果是坚定地支持黛玉，帮助黛玉解开心结，了却心病。
若宝玉是黛玉前世注定的今世知己，而紫鹃就是今世的交心姐妹，这种交心使得紫鹃更能体会黛玉心中的矛盾。但紫鹃绝不因为这种矛盾而任由黛玉耍小性子，因为她深知黛玉小性子的背后需要有一个理解自己的人来开导，因此，在某些方面，紫鹃比黛玉也就略显成熟豁达。这是深思之后的聪慧的体现，帮助黛玉更需要帮助她从心灵上解开心结，牢牢抓住自己的幸福，绝不能因为一时的小性子将幸福拒之门外。第29回中张道士替宝玉提亲，宝玉和黛玉吵了一次架，紫鹃知道其中的原因，故等事后，黛玉稍稍冷静了，紫鹃就批评起了黛玉：“论前儿的事，竟是姑娘太浮躁了些。别人不知道宝玉的脾气，难道我们也不知道？为那玉也不是闹了一遭两遭了！”“好好的，为什么又剪了那穗子？常要歪派他，才这么样。”（《红楼梦》第30回）这样的话，也只有真正理解，疼爱黛玉，为黛玉好的紫鹃才讲得出。后来宝玉来赔礼道歉，爱面子而又负气的黛玉不许开门，但紫鹃一径去开门，之后又顺着宝玉的问题把黛玉的心思告诉了宝玉：“身上病好了，只是心里气不大好。”（《红楼梦》第30回）这也表现了紫鹃的聪慧，巧妙地传递了黛玉的心之所想，同时聪慧背后我们也可以感受到紫鹃性格中对人的宽容与豁达，与黛玉两人在性格上不由自主地形成了一种互补，在情感上也就更加知心。
深刻的理解让紫鹃成了贾府中唯一支持宝黛爱情的人 [3] 。所以，紫鹃发挥了自己所有的机智和聪慧来促成“木石”前盟的实现。宝玉和黛玉感情的发展，紫鹃是一路看过来的，她和黛玉交心让她也受了黛玉思想中对美好爱情婚姻自由追求的影响，在她看来宝黛爱情的发展正是这样一种追求，同时她心里也更加清楚这份爱情关系着黛玉的生命和一生的幸福，因此无私的紫鹃全身心地投入到了促成“木石”前盟实现的行动中，全心全意地帮助黛玉实现理想的追求。紫鹃时刻关注着宝黛爱情的走势，当她觉察到黛玉在老太太、王夫人等人心中的位置日已俱下，再加上这个时期宝玉对黛玉的感情漂来荡去，她惟恐黛玉受到伤害，所以思考之后，运用自己的“慧”，情辞试探了宝玉。因为她深思后觉得只有宝玉真心实意爱黛玉，宝黛爱情的发展才能有结果，于是她对宝玉说：“姑娘……大了该出阁时，自然要送还林家的，终不成林家的女儿在你贾家一世不成？……所以早则明年春，迟则秋天，这里纵不送去，林家亦必有人来接的了。前日夜里姑娘和我说了，叫我告诉你，将从前小时玩的东西，有他送你的，叫你都打点出来还他：他也将你送他的打点在那里呢。”（《红楼梦》第57回）这一试探让宝玉仿佛中了一个焦雷，犯了“呆病”，两眼发直，造成了贾府一次不大不小的震动。不过，紫鹃的苦心没有白费，这一试也试出了宝玉的真情，宝玉好转后发誓道：“活着，咱们一起活着，不活着，咱们一起化烟，化灰如何？”（《红楼梦》第57回）面对这样的誓言，紫鹃心里多么欣慰，尽管自己遭到上层主子的叱责又劳累了几日，但心里依然满心喜悦。回到黛玉身边时便悄声告诉了黛玉：“宝玉的心倒实，听到咱们去，就这么病起来。”同时她也怕夜长梦多，希望黛玉能够早点作定自己的大事：“趁早儿，老太太还明白硬朗的时节，作定大事要紧。”而且明朗急切地向黛玉呼吁：“万两黄金容易，知心一个也难求。”（《红楼梦》第57回）紫鹃的机智和聪慧就在这举手投足以及真挚语言中得到了淋漓尽致地展现，并且其中还有着一种无畏与无私，让人深深地被打动。尽管黛玉害羞没有肯定紫鹃的话，但在心里紫鹃的每一句话都说到了黛玉的心坎上，两人的姐妹深情也正是在这样一次次的真心对话中逐日加深的。
红学家太愚先生说：“紫鹃是一位秉性善良，多情而深思的丫鬟，她自始自终看见宝黛关系的演变与惨败，于是酿成自己长期的忧郁的情结。”
紫鹃的名字有深层含义，美而悲，全身心扑在黛玉身上，操碎了心
《红楼梦》中的人物命名都是很有讲究的，看似一些普通的花鸟人名，其实其中寄寓着深刻的内涵。紫鹃的名字就有着深层的寓意。紫鹃二字，甚美而甚悲，因此紫鹃是大观园中最可亲可爱的女孩。
紫鹃是甚美的，所以曹雪芹赋予她“慧紫鹃”的称号，这是紫鹃名字的一个涵义。鹃，乃杜鹃，既是鸟名也是花名，整个自然界中花鸟同名的也只有杜鹃一个，因此杜鹃是非常独特的。紫鹃的美就在于通过自己的一颗金子般的心为我们展现了一个美的形象，这种美就似杜鹃花一样映红了大观园，成了大观园中独有的一种温暖。
杜鹃花的火红映证了紫鹃对黛玉的热情，这份热情使得紫鹃成了大观园中的两个唯一：除宝玉之外，唯一一个对黛玉好，又真正理解黛玉的人；唯一一个真心支持宝黛爱情的人。所以紫鹃整颗心全都扑在了黛玉身上，全部故事也都围绕黛玉展开，丝毫没有想到自己，这不正好是一种人格与精神的美吗？大观园中的所有女孩都用不上崇高二字，但我觉得紫鹃可以，因为她勇敢、坚强、助人为乐，更因为她的无私与真诚给孤苦伶仃的黛玉带来了温暖与慰藉。
作者对紫鹃这一形象的塑造寄托了很高的审美理想，紫色代表着高贵、典雅，这自然就象征了紫鹃的品性。黛玉是绛珠仙草下凡还泪，作者将紫鹃这样一朵美丽的小花放在她身边陪伴她，所以黛玉的纯洁，率真，叛逆深深影响了紫鹃，紫鹃也以一种理解与交心去回应她，帮助她，为她的一切而殚精竭虑，奔走劳苦，从而操碎了一颗温柔而美丽的慧心。
在除了门前的两头石狮子是干净的贾府里能有这样一个女孩，是多么可贵。在千红万艳的大观园中，她就宛如一朵清新的小花，平凡却质朴、可爱，让人久久不能忘怀。所以，紫鹃从人到名都是甚美的。
紫鹃也是甚悲的，她间接预示着黛玉的悲剧命运，这是这个名字的另一个涵义。紫鹃，即子鹃，也是杜鹃，杜宇。在中国古代的传统文化中，杜鹃作为鸟类，是诗人墨客眼中一个悲的意象，“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”（引自白居易《琵琶行》）因此杜鹃啼血的故事以其凄苦哀婉，经常被人引用，借以表达愁苦和坚贞。这个故事相传是周末蜀王杜宇，号望帝，死去后，其魂化为杜鹃鸟，日夜悲啼，泪尽继之于血。《华阳国志》：“望帝禅位于开明，升西山而隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸣也。”（《漫说红楼》张义庆、刘永良著）曹雪芹将紫鹃放于黛玉身旁，其用意正是暗示黛玉的悲剧命运，“悲鸣”其泪尽身亡的不幸。
黛玉本为还泪而来，降落人间后，终日流泪，由于当时社会的黑暗再加上她叛逆的性格，所以黛玉的结局注定是悲惨的。她的一生随着爱情的毁灭而泪尽而亡。紫鹃，她最交心的姐妹，大观园中宝黛爱情的唯一支持者，同她的追求是一致的，作为传统文化中啼血哀鸣的意象跟随着黛玉，当她们的追求幻灭时，紫鹃肯定是为其啼血鸣哀了，这也就预示着黛玉的最后结局。第74回中黛玉写了一首《桃花行》暗示着黛玉即将走完人生之旅。最后二句正是“一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕。”更加突现了紫鹃名字的隐寓之意，由杜宇哀鸣来体现自己最后的归宿，同时表达自己的落寞愁苦和执着坚贞。最后，黛玉到死都不能回家，只嘱咐紫鹃扶柩南归，一滴滴思乡泪化作了声声“不如归去”的子规啼，又再一次表现了紫鹃和黛玉命运之间的紧密联系。
杜宇禅让帝位后出家隐居西山，而黛玉死后，紫鹃也选择出家为尼，在这一方面，紫鹃正是和杜宇一样日夜悲啼，为着自己的知心姐妹哀鸣。除此之外，紫鹃选择出家和宝玉不约而同地选择了同样的方式来报答黛玉的知己之情，也体现了紫鹃对现实的失望，从而“不如归去”，在青灯古佛旁度完余生。黛玉泪尽而亡，紫鹃啼血哀鸣，所以紫鹃也是甚悲的。
