作者：周侗
周侗辞官后在汤阴县收徒岳飞，逝世后岳飞为其守孝三年
周侗年老后辞官，在刘光世幕府做过一段幕宾，刘光世军驻河南，因此得以在汤阴县收岳飞为徒。传说岳飞受周侗“翻子拳”以及“关中红拳”真传，并加以发展，开创鹰爪翻子门。
晚年在王明家中遇到了岳飞，见岳飞家境贫困，仍在岳母的教导下，在沙画上学写字，颇为感动。故将岳飞收为义子，将自己的毕生所学传授与岳鹏举，包括排兵布阵之法。
一日，周侗令人意外地让孩子们进行了一次书法考试，自己则到教室外与来访者谈话。
王明的儿子王贵骗女佣的儿子岳飞让他帮他们完成任务，而几人则出去玩了。岳飞轻松地完成了任务后在墙上写了首抒发雄心壮志的诗并署名。在得知周侗要回来后王贵跑回教室告诉岳飞快走以来避开可能的麻烦。
周侗最终发现了真相并为岳飞的即兴创作而惊叹，他让岳飞去请其母姚氏参加一个重要的会议。在王家人到齐后，他询问姚氏是否同意让他收岳飞为义子和学生，姚氏同意了，于是岳飞在第二天有了自己的座位。出于对他家境贫寒的考虑，周侗担心其他学生会歧视他，便让他们四人结拜。而他开始教岳飞武艺。
六年后，周侗带着弟子去见老友，一位在沥泉山上的庙中的方丈。十三岁的岳飞闲逛到了后山发现了沥泉洞，在洞中有一条大妖蛇。妖蛇猛扑向岳飞，但被他闪过并用超人般的力量抓住蛇尾不断拉甩，最终它死去化为一柄十五尺长（约5.5米），闪着金光的长枪，其名「沥泉」。在回到家后，周侗开始教所有徒弟练习十八般兵器、弓术以及搏斗技。三年后，周侗带着他们参加了汤阴的一个武术比赛，时年十六的岳飞在射箭一项中以九箭连中两百步开外的靶心而夺魁。赛后，周侗的老友及担任裁判的汤阴治安官（官名是？）李春询问岳飞是否娶其女为妻，在做出回复后，众人回去了。
不久，李春写了一封婚书送至麒麟庄。周侗和岳飞收到后立刻在黄昏时分动身前往汤阴感谢李春的慷慨与仁厚。李春摆了一桌宴席。李春随后让岳飞从他养的百匹马中挑一匹，因为一名武人必须要有一匹强壮的坐骑。宴会结束后二人再次感谢并回家。路上，周侗提议测试一下马力，岳飞快马加鞭一下子超过了周侗使之只能追上去，回村后，周侗到了自己的书房，因为太热而脱了外裳，但却因此染疾并在床上躺了七天，之后书上描写了他的逝世和葬礼「言毕，痰涌而终。时乃宣和十七年九月十四日，行年七十九岁。岳飞痛哭不已，众人莫不悲伤。
当时众员外整备衣衾棺椁，灵柩停在王家庄，请僧道做了七七四十九口经事，送往沥泉山侧首安葬。」
岳飞在在其幕旁搭了一个窝棚并自冬季起守灵至明年三月，他的结拜兄弟来拆了他的窝棚敦促他回去照顾自己的母亲。
小说中周侗逝世的日期不可信，不仅因为书中内容为虚构，而且宣和年号（西元1119年~西元1125年）只用了七年而非十七年。尽管书中周侗死于岳飞婚前，实际上是婚后。
周侗的儿子勇猛冲动导致战死，见岳飞聪慧收为义子
根据《说岳》可知，周侗有一个儿子，但他表示妻儿都已死在和卢俊义参加的一场战争中。《周侗传奇》中其妻名孟翠英，其子名周云清。他在比武招亲的擂台上娶到她，之后两人又击败石佛寺中的贼人。而其子与张雪莲联姻，和取了邈川关。
周云清出场时是一个勇猛冲动的年轻人形象，拍马舞枪杀入敌军大营，最终战死在宋夏战争中，周侗在其子死后相国寺隐居了一段时间，之后收了父亲被洪水淹死的七岁少年岳飞为义子。
「周侗见岳飞果然相貌魁梧，虽是小小年纪，却举止端方，便命王贵取过一张椅子，请岳飞坐下，问道：『这壁上的佳句，可是尊作么？』
岳飞红着脸道：『小子年幼无知，一时狂妄，望老先生恕罪！』
周侗又问岳飞：『有表字么？』
岳飞应道：『是先人命为‘鹏举’二字。』
周侗道：『正好顾名思义。你的文字却是何师传授？』
.......
周侗道：『安人在上，老夫非是擅敢唐突。因见令郎题诗抱负，后来必成大器。但无一个名师点拔，这叫做「玉不琢，不成器」，岂不可惜？老夫不是夸口，空有一身本事，传了两个徒弟，俱被奸臣害死。目下虽然教训着这三个小学生，不该在王员外、安人面前说，那里及得令郎这般英杰？那螟蛉之说非比过继，既不更名，又不改姓，只要权时认作父子称呼，以便老汉将平生本事，尽心传得一人。后来老汉百年之后，只要令郎把我这几根老骨头掩埋在土，不致暴露，就是完局了。望安人慨允！』」
然而，在将《说岳》等虚构文学中的事件相比较以及根据西元16世纪的《大宋中兴岳王传》中的解释，文学评论家夏志清教授认为：「岳父并非死在大洪水中，尽管岳飞对周同（非侗）有许多尊敬如父的回忆，但他终究没有当过他的义父。」《岳王传》是最早的「四大历史小说」中的一本关于岳飞的，虽然增加了许多受欢迎的传说故事，但作者熊大木（约西元1552年）写故事时很大程度上以史料为主，包括参考朱熹的《资治通鉴纲目》，岳珂所写的传记以及《宋史·岳飞传》。因此《说岳》可以说是第一部成熟的以虚构小说的形式来叙述收养岳飞一事。