作者：胡兰成
对胡兰成的诸多个人作品一一进行简单介绍
前期散文/论文
《中国乡党制度沿革考》1929《万象》0408期
《最近英国外交的分析》1938原载《中华日报》后由商务印书馆出版
《国民新闻发刊辞》1941《国民新闻》创刊号
《周作人与路易士》1941《中华周报》副刊
《人间味云云》《人间》1943.4第一卷第一期
《关于花》《人间》1943.9第一卷第三期
《谈谈周作人》《人间》1943.10第一卷第四期
《论书法三则》《人间》1943.10第一卷第四期
《“言语不通”之故》《天地》第2期1943年11月，页13
《瓜子壳》《天地》第7．8期1944年5月，页3
《读了红楼梦》《天地》第9期1944年6月，页11
《随笔六则》《天地》第10期1944年7月，页13
《乱世文谈》《天地》第11期1944年8月，页19
《张爱玲与左派》《天地》第21期（1945年6月）
《谈谈苏青》《小天地》创刊号1944年8月
《皂隶,清客与来者》1944年3月15日《新东方》第九卷第三期
《〈中国之命运〉的批判》《新东方》1942年二月号
《中共的存在及其性格》《新东方》1942年二月号
《论张爱玲》《杂志》月刊第十三卷第二、三期1945年5月6日
《鲁迅与周作人》《杂志》1944年四月号上
《中国革命与世界文艺复兴》1945年只出版了一期的《新评论》
《组织就是力量》《大楚报社论》1945年8月
《与武汉市民同在》《大楚报社论》1945年8月
《东亚解放战半年记》《大楚报社论》1945年8日
《试谈国事》《苦竹》第一期 敦仁
《要求召开国民会议》《苦竹》第一期 贝敦煌
《违世之言》《苦竹》第一期 王昭午
《新秋试笔》《苦竹》第一期 胡兰成
《周沈交恶》《苦竹》第一期 江梅
《闲读启蒙》《苦竹》第一期 夏陇秀
《里巷之谈》《苦竹》第一期 林望
《说吵架》《苦竹》第一期 江崎进
《编后》《苦竹》第一期 编者
《文明的传统》《苦竹》第二期 敦仁
《给青年》《苦竹》第二期 胡兰成
《男欢女爱》（民歌）《苦竹》第二期 王昭午
《土地的绿》《苦竹》第二期 夏陇秀
《谈论金瓶梅》《苦竹》第二期 江崎进
《献岁辞》《苦竹》第三期 敦仁
《告日本人与中国人》《苦竹》第三期 胡兰成
《中日问题与中日本身问题》《苦竹》第三期 夏陇秀
《“中国之命运”与蒋介石》《苦竹》第三期 敦仁
《延安政府又怎样》《苦竹》第三期 江梅
《左派趣味》《苦竹》第三期 林望
《中国文明与世界文艺复兴》《苦竹》第三期 胡兰成
《中国与美国》《苦竹》第三期 王昭午
前期作品集
《西江上》散文集（1933年）
《战难和亦不易》《中华日报》政论集（1940年）
《争取解放》《国民新闻》社论集（1942年）
《武汉记》散文集（未出版）（1945年）
《中国人的声音》《大楚报》社论集（1945年）
《文明的传统》《大楚报》社论集（1945年）
《中日问题与世界问题》《大楚报》社论集（1945年）
日本发表作品
《山河岁月》：一九五四．清水市西贝印刷所（中文）
《今生今世》：一九五九．??－??社 （中文）
《心经随喜》：一九六七．梅田开拓筵（日文）
《建国新书》：一九六八．东京新闻出版社（日文）
《胡兰成之书》：一九六九．梅田开拓筵（书法集）
《自然学》：一九七二．梅田开拓筵（日文）
《华学科学与哲学》：一九七四．华冈出版社（中文）
《寄日本人》：一九七九．日月书店（日文）
《禅是一枝花》：一九七九．三三书坊（中文）
《中国礼乐》：一九七九．三三书坊（中文）
《中国文学史话》：一九八○．三三书坊（中文）
《天人之际》：一九八○．清渚会（日文）
《道机禅机》：一九八一．花曜社（日文，小山奈奈译）
《今日何日兮》：一九八一．三三书坊（中文）
《意有未尽：胡兰成书信集》：二〇一一．新经典出版社（朱天文主编）
《天下事，犹未晚》：二〇一一．尔雅出版社（薛仁明主编）
《心经随喜》：二〇一二．如果出版社（中文，小北译）
《闲愁万种》简体字本：二〇一二．八，中国长安出版社
胡兰成的书法堪称绝品，内刚外柔并有自己独特的书法审美
胡兰成自与佘爱珍结合后的三四年间，胡兰成写下了他自己所有著述中最为看重的两部书：《山河岁月》和《今生今世》。主要作品：《西江上》、《今生今世》、《山河岁月》、《战难，和亦不易》、《禅是一枝花》、《中国的礼乐与风景》、《中国文学史话》、《今日何日兮》、《革命要诗与学问》、《闲愁万种》、《建国新书》、《经书新语》、《寄日本人》、《心经随喜》、《自然学》、《天人之际》等。
作为乱世文人的胡兰成并不以书法著名。胡的书法受到褒奖，大约是在流亡日本之后的事情了。日本的梅田开拓筵为其出过一本《胡兰成之书》，是可以看到的结集出版的胡兰成书法，由其在日本的好友保田与重郎作序，保田在序中对胡的书法夸赞有加：“胡先生的书，乃为其人格的发露，堪称当今绝品。优雅之中藏有峻烈，内刚外柔，羞涩之美时而华丽，令人思念人生永恒的寂寞。”川端在日本以小说家出名，然亦善书。其书法有颜鲁公意趣，别具一格。其对胡兰成书法独具青眼，显然不能说只是颂谀之辞。所能见到的胡兰成的书法基本都是其赴日后的作品，书体走碑学一路，受康有为的影响很大。胡兰成自己在1969年的时候写过一篇书论，内容涉及书品，执笔，运笔，临书，作书等方面，文章篇幅不长，但是可以看成是胡兰成自己的书法审美与创作理论的一个纲要。
胡兰成认为，正确的笔法与俗法是完全相反的，因此要得正法，必须先破俗意。在《书论》这篇文章中，胡兰成将正法概括成执笔，运笔，以及笔姿三方面的内容。