祁隽藻所著《马首农言》是一部系统论述一个地区农业生产的优秀著作

 

《马首农言·农谚》的作者为晋中地区寿阳籍清代文人祁隽藻，一个半世纪以来，这些谚语大多依然活在寿阳（春秋时称马首邑）广大群众之中。《马首农言》搜集记载的不仅有农谚、方言、地势、气候、农具、病虫害、畜牧、水利等多方面的农业技术，而且还记述了祀祠、织事、物价、人情、风俗、古建等方面的民风俗尚和社会知识。寿阳县古称“马首”，祁寯藻的《马首农言》就分别从农耕、水利、畜牧、桑蚕等方面，论述了寿阳一带的农业相关问题，全书共三万余字。这部系统论述一个地区农业生产的优秀著作，不仅在清末民初时期广为传阅，而且对现代的农业生产和农业史研究，都有着重要的借鉴价值。

 

 

 

 

序：农之有谚，其来最古。说文谚，传言也。古者酋轩所采，风谣所遗。片谣只句散在里鄙，曩籍乱缕，可得而言。若“黍稷无成，不能为荣。土上冒锨，陈根可拔，耕者急发。力勤十顷，能致嘉颖。三月昏，参星夕，杏花盛，桑叶白，河射角，谌夜裘成，蟋蟀鸣，懒妇警。射的白，斛米百射的元，斛米千。”“欲得谷，马耳镞，子欲富，黄金覆。椹百百，种黍时。坐贾行商，不如开荒。湿耕泽钥，不如归去。耕而不劳，不如作暴。”斯并至理恒言。不涉纤俗，其或发声近鄙，适用惟良，虽有丝麻，无弃菅蒯。以彼仅身从事，朴野不文。管子吕览之篇，汜胜崔贾之说。目未刘览，言辄符合。自天时地得人情土俗，并有征信，无假雕饰，骣非循之则得，违之则失者哉。虽孔门兴不如之叹。班氏有鄙者之讥，小道恐泥，壮夫不为，然三变之禾取其顾本，藕犁之法足以富民，岂曰巢屑，概以略诸。

 

 

五方之气候不齐，故其树艺亦各异，先王所为物土之宜而布其利也。寿阳踞太行之项，环山为邑。独西北通黄岭一峡，故其气候特寒。谷雨播种，秋分陨霜，传诸农谚者，言穑事之尤艰也。淳甫相国居邑之平舒村，民风淳朴，比户勤农，人无「猗顿」之资，家有「山枢」之俭，上自鲐背，下至垂髫，莫不以占晴雨、力耕耘为治生之务，此《农言》一书所由作也。其书先辨种植，次及农器，继采古谚方言，附以占验之术，畜牧之方，水利救荒之策，於农事本末，既赅备矣。复录前贤训俗之文，以敦规劝。如戒淹丧，禁囤积，惩游荡，儆刻薄；又於务本之中约举大端，与世指迷。是有脾於风俗人心，岂可与《齐民要术》等书同类而观哉？夫晋人多居积，善行贾，今渐有中於奢靡而入於匪僻者矣。寿阳之土独瘠，此天与以Ⅸ义之资而使之无过也。生斯土者，诚知稼穑之惟宝，抑末技而重本图，庶几灾祸不侵，人登仁寿也夫。

 

长洲彭蕴章敬题幼从京宦，稍长归里，五载家塾，未亲耒耜。弱冠游宦，二十馀年，还家如客，遑问及田。请假侍亲，读礼守墓，寒暑四周，惟农是务。

 

农家者言，质而不文，因时度地，各述所闻。耳目既习，徵验亦久，烦言碎辞，以笔代口。古马首邑，今曰寿阳，先畴世服，诒自黄羊。

道光十有六年岁次丙申季春之月，祁隽藻记