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尊经阁记

朝代:明代

作者:王守仁

原文:

  经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也;是亲也,义也,序也,别也,信也,一也。皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。

  以言其阴阳消息之行焉,则谓之《易》;以言其纪纲政事之施焉,则谓之《书》;以言其歌咏性情之发焉,则谓之《诗》;以言其条理节文之着焉,则谓之《礼》;以言其欣喜和平之生焉,则谓之《乐》;以言其诚伪邪正之辨焉,则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也,以至于诚伪邪正之辨也,一也,皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他,吾心之常道也。

  是故《易》也者,志吾心之阴阳消息者也;《书》也者,志吾心之纪纲政事者也;《诗》也者,志吾心之歌咏性情者也;《礼》也者,志吾心之条理节文者也;《乐》也者,志吾心之欣喜和平者也;《春秋》也者,志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也,求之吾心之阴阳消息而时行焉,所以尊《易》也;求之吾心之纪纲政事而时施焉,所以尊《书》也;求之吾心之歌咏性情而时发焉,所以尊《诗》也;求之吾心之条理节文而时着焉,所以尊《礼》也;求之吾心之欣喜和平而时生焉,所以尊「乐」也;求之吾心之诚伪邪正而时辨焉,所以尊《春秋》也。

  盖昔者圣人之扶人极,忧后世,而述六经也,由之富家者支父祖,虑其产业库藏之积,其子孙者,或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。故六经者,吾心之记籍也,而六经之实,则具于吾心。犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家,其记籍者,特名状数目而已。而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣。是犹富家之子孙,不务守视享用其产业库藏之实积,日遗忘散失,至为窭人丐夫,而犹嚣嚣然指其记籍曰:「斯吾产业库藏之积也!」何以异于是?

  呜呼!六经之学,其不明于世,非一朝一夕之故矣。尚功利,崇邪说,是谓乱经;习训诂,传记诵,没溺于浅闻小见,以涂天下之耳目,是谓侮经;侈淫辞,竞诡辩,饰奸心盗行,逐世垄断,而犹自以为通经,是谓贼经。若是者,是并其所谓记籍者,而割裂弃毁之矣,宁复之所以为尊经也乎?

  越城旧有稽山书院,在卧龙西冈,荒废久矣。郡守渭南南君大吉,既敷政于民,则慨然悼末学之支离,将进之以圣贤之道,于是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之,又为尊经阁于其后,曰:「经正则庶民兴;庶民兴,斯无邪慝矣。」阁成,请予一言,以谂多士,予既不获辞,则为记之若是。呜呼!世之学者,得吾说而求诸其心焉,其亦庶乎知所以为尊经也矣。

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【翻译赏析】

《尊经阁记》原文翻译及赏析

【作者介绍】
王守仁
王守仁王守仁(1472年10月31日1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人,因曾筑室于会稽山阳明洞,自号阳明子,学者称之为阳明先生,亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学...
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【王守仁的名句】
明日,复有人来,云:“见坡下积尸三焉
其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。
郡守渭南南君大吉,既敷政于民,则慨
水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽。
通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎
溪云压帽兼愁重,风雪吹衣着鬓斑。
然吾诸蛮夷之居是者,自吾父、吾祖
吾苟获生归兮,尔子尔仆,尚尔随兮,无
呜呼伤哉!纵不尔瘗,幽崖之狐成群,阴
异域殊方兮,环海之中。
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网友 我明明很温柔# 的原文

盖昔者圣人之扶人极,忧后世,而述六经也,由之富家者支父祖,虑其产业库藏之积,其子孙者,或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患,这句妙不可言

网友 肆意n1的温柔 的原文

特别想知道此诗的写作背景

网友 浮世之绘 的原文

说了这么多,只是要让诗友明白,“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨”(《论语·阳货》,这四种作用没有高低之分。如果你看到了一幅美景,你被它的美感动了,你想办法用富有表现力的文字把它描绘下来,介绍给旁人看,旁人借助你的精彩描绘,看到了自己没有看到的景象,也觉得美,也一样受感动,这个“观”的作用就达到了。翟志国的这一首词,就属于这种情形。一句话,松花湖晨渡的景象,在诗人的笔下,写得真美。

网友 相思轻放下 的原文

若是者,是并其所谓记籍者,而割裂弃毁之矣,宁复之所以为尊经也乎?越城旧有稽山书院,在卧龙西冈,荒废久矣,文辞典雅,情景交融,意蕴飘逸,温婉凄清,词和韵美。

网友 ●○浮生若梦"ゝ 的原文

经,常道也太美妙了

网友 喝醉醉醉 的原文

欣赏情景交融的优美文字,问好莲心,遥祝愉快。

网友 牵手、默相惜 的原文

通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也我就会这句

网友 专属爱人 的原文

通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也意境太深了

网友 -/戒: 的原文

是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也;是亲也,义也,序也,别也,信也,一也,我最喜欢这句

皆所谓心也,性也,命也,尼玛,太赞了

网友 -当习惯变成依赖。 的原文

反问:加强语气。

网友 向陽花的秘密 的原文

其主于身,谓之心真是让我感叹啊!

网友 你说我猥琐Я 的原文

以言其阴阳消息之行焉,则谓之《易》;以言其纪纲政事之施焉,则谓之《书》;以言其歌咏性情之发焉,则谓之《诗》;以言其条理节文之着焉,则谓之《礼》;以言其欣喜和平之生焉,则谓之《乐》;以言其诚伪邪正之辨焉,则谓之《春秋》我喜欢

网友 摩天輪、幸福 的原文

是犹富家之子孙,不务守视享用其产业库藏之实积,日遗忘散失,至为窭人丐夫,而犹嚣嚣然指其记籍曰:「斯吾产业库藏之积也!」何以异于是?呜呼!六经之学,其不明于世,非一朝一夕之故矣文笔犀利,诙谐耐人寻味。

网友 ai那么の虚伪 的原文

郡守渭南南君大吉,既敷政于民,则慨然悼末学之支离,将进之以圣贤之道,于是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之,又为尊经阁于其后,曰:「经正则庶民兴;庶民兴,斯无邪慝矣,如作者亲临,真实生动,很有现场感!

网友 ♧是你幸福的温存 的原文

是故《易》也者,志吾心之阴阳消息者也;《书》也者,志吾心之纪纲政事者也;《诗》也者,志吾心之歌咏性情者也;《礼》也者,志吾心之条理节文者也;《乐》也者,志吾心之欣喜和平者也;《春秋》也者,志吾心之诚伪邪正者也我要背下来。

网友 只想做你の男人 的原文

故六经者,吾心之记籍也,而六经之实,则具于吾心意境太深了

网友 诱惑的小女人、 的原文

心也,性也,命也,一也,这句妙不可言

网友 ♀依旧执著↘ 的原文

其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信,完美

网友 說給自己聽、要堅強 的原文

」阁成,请予一言,以谂多士,予既不获辞,则为记之若是,这句读来饶有兴趣,品味十足。

网友 ゛向日葵的执着 的原文

这只不过是在长期的创作实践中具备了扎实的功底,在此基础上,心中的激情恰与眼前的实景交汇,顿时撞击出思想的光芒,笔下写出来的诗句,竟是可遇不可求的天籁之音。例如这结句的“手提落

网友 記憶是一座橋° 的原文

通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也我能背这句了

网友 逐點崩潰 的原文

尚功利,崇邪说,是谓乱经;习训诂,传记诵,没溺于浅闻小见,以涂天下之耳目,是谓侮经;侈淫辞,竞诡辩,饰奸心盗行,逐世垄断,而犹自以为通经,是谓贼经直抒胸意,文笔精炼,词句工整。

网友 我只懂我爱你是真的 的原文

我是来看评论的

呜呼!世之学者,得吾说而求诸其心焉,其亦庶乎知所以为尊经也矣文笔犀利,诙谐耐人寻味。

网友 又是一个春夏。 的原文

六经者非他,吾心之常道也太美妙了

网友 为你、唱首歌 的原文

是阴阳消息之行也,以至于诚伪邪正之辨也,一也,皆所谓心也,性也,命也如品美酒

其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性我要背下来。

网友 啭裑、已陌甡... 的原文

一首诗居然含有这么多意思和情感,真是让我感叹啊!

网友 卑微的承诺. 的原文

而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣经典语句,必须收藏!

网友 被爱的人没有对不起 的原文

君子之于六经也,求之吾心之阴阳消息而时行焉,所以尊《易》也;求之吾心之纪纲政事而时施焉,所以尊《书》也;求之吾心之歌咏性情而时发焉,所以尊《诗》也;求之吾心之条理节文而时着焉,所以尊《礼》也;求之吾心之欣喜和平而时生焉,所以尊「乐」也;求之吾心之诚伪邪正而时辨焉,所以尊《春秋》也真是让我感叹啊!

网友 只有香如故. 的原文

此律虽没有深奥的文字、华丽之辞藻,但亮在言淺意深,且深具感染力。一般普罗大众也都看得懂,更易引起共鸣。这或许就是所谓的雅俗共赏吧!以上这点就是我推介此律的最大因素。朋友们!当您读完全诗后,或许您也会感染到一股淡淡的惆怅之味,久久不去吧!

网友 调情而已 的原文

看到还有这么多人喜欢读近体和古体诗,心里感觉很好

网友 花开花谢。 的原文

反问:加强语气。

网友 你是我的白菜 的原文

犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家,其记籍者,特名状数目而已,写到我心里了

网友 黄昏之后黎明之前 的原文

夫是之谓六经good

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