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墨池记

朝代:宋代

作者:曾巩

原文:

  临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?

  方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪?

  墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不章也,书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰:“愿有记”。推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉!

  庆历八年九月十二日,曾巩记。 

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【翻译赏析】

《墨池记》原文翻译及赏析

【作者介绍】
曾巩
曾巩曾巩(1019年-1083年),字子固,汉族,建昌军南丰(今江西省南丰县)人,后居临川,北宋散文家、史学家、政治家。曾巩出身儒学世家,祖父曾致尧、父亲曾易占皆为北宋名臣。曾巩天资聪慧,记忆力超群,幼时读诗书,脱口能吟诵,年十二即能为文。嘉祐...
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【曾巩的名句】
巩顿首再拜,舍人先生:去秋人还,蒙赐
将行,请予言以为赠。
至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆
夫世之迂阔,孰有甚于予乎?知信乎古
弃男女者,使人得收养之。
其直道正行在于朝廷,岂弟之实在于
故千百年来,公卿大夫至于里巷之士
若先生之道德文章,固所谓数百年而
民取息钱者,告富人纵予之而待熟,官
公所拊循,民尤以为得其依归。
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最新评论

又告于巩曰:“愿有记”意境太深了

文笔犀利,诙谐耐人寻味。

网友 悲剧一场 的原文

婉约有致又不失高标自然的韵味。其词作善于运用白描的手法,昭示多彩斑斓的内心世界,给人以启迪、给人以联想、给人以美的享受、以直抵生命彼岸的真善美。

然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪?墨池之上,今为州学舍,这句意境把握的太好了,不服不行啊!

网友 情以斷何來共鳴、 的原文

用词精辟,寓意明确令人信服。

推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉!庆历八年九月十二日,曾巩记这句真好

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临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城,文辞典雅,情景交融,意蕴飘逸,温婉凄清,词和韵美。

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意味深长。黄河是中华民族的象征,是中华儿女血肉与智慧的结晶,有着极为丰

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古人在评词时有如下定论:词有表里俱佳,文质适中者。词中上乘也,有质过文后,也有文过质后;词中次乘也,有文无质者,也有质无文者;诸词中之下乘也,有质亡而无文者。也是我们习作之人谨记之言。

胸怀宇宙又不掩豪放娇媚的本色。其词作多有气贯长虹、天风扑面之感,运用简洁明快的大写意手法,体现了咏物、赋事、抒怀、见意的艺术特色。

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能营造出一种艺术氛围、艺术境界,能给人以审美体验。这是各种艺术作品共性的要求。

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双关:意在言外,言此而意彼,含蓄蕴藉。

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羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也,这句读来饶有兴趣,品味十足。

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谁如果乱改诗句,小心我让雷劈死你!

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自古多少有才有识之士,人生际遇令今人感慨万千。试问当下这种故事是否仍在发生呢。。。。。。

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教授王君盛恐其不章也,书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之,我最喜欢这句

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新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也,如作者亲临,真实生动,很有现场感!

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